瑞元老師報告! Bulletin of Mr. Q (酷叟也夫子)

A bulletin of Mr. Q’s Web on his life, thoughts, and Social Studies for High School Education一個中學教師,江湖稱為酷叟老師(酷叟也夫子)公布校園、教學與生活隨想等相關消息。(managed by Ryan J. Y. Wu 吳瑞元,qsirwu)。

2015/12/27

2015 人權教育工作坊二:人權景點教學探究 研習省思

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這週五我參加台師大舉行的「人權教育工作坊二」研習,上午課程是將臺灣行政區切成北中南三組,各組每人寫出兩個人權景點,並在印有臺灣的珍珠板上插上景點小旗。 我寫的是金瓜石戰俘紀念公園,以及捷運江子翠站的潛水夫症勞工紀念碑。 上午的課程完成時,臺灣各縣市都插上了密密麻麻的人權...
2015/12/26

這週我在社大講座與週日的電視電影台恰見聞同志孩子的父母心聲

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這個週四晚間我到新中和社大聆聽關於同志父母心聲的講座。而我剛剛又剛好看到緯來電影台一部新加坡電影《小靈媒》,這部電影看似是個小朋友賣萌的電影,但靈媒任務的主題卻是在講父母在兒子自殺後終於接納與面對兒子是同志的事。關於身為同志父母處境的認識,就是這週我體驗課程的主題。 我在...

2016年 台灣(中華民國105年度)國定假日 Outlook hol 行事曆 (DIY 自製檔)=【下載】=2016年 台灣(中華民國)國定假日 Outlook hol 檔(自製版)

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我的電腦仍舊有使用 Outlook 2003, 趁著周末空閒,上網想找找 2016 年國定假日 Outlook hol 檔,結果找不到, 於是參考網路上的 人事行政總處 中華民國一百零五年政府行政機關辦公日曆表 Excel 表格, DIY 自行摸索,製做了 201...
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2015/12/24

所謂的「守護家庭」會不會是塑造血脈斷根的焦慮鬼魅,集氣扼殺多元的政治極權?

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前日辦公室同事取得一份號稱「守護家庭」的公投連署單,在我的研究領域中,對這事當然蒐集不少文本。 基於我學術訓練的歷練,我還是得說,關於「多元成家」謀求在民法親屬篇的一些提案主張,本質上並非就是不愛家庭。不論哪一方,大家多認可家庭的價值。 但是獨尊特定異性生育至上的家庭模式...
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2015/12/20

在「性別友善廁所」的論辯中,解析性別偏見

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 自從具基督教背景的政黨「信心希望聯盟」關鍵人士雷倩在媒體對「性別友善廁所」提出質疑,她的言論也激起了空間政策的參與者與跨性別當事人的回應。看得出雷倩在這議題是戰鬥力的很強的,在有澄清與闡述的文章後,雷倩立刻也在同樣的媒體回應。 最近,我讀到吳馨恩〈性別友善廁所X強暴迷思─回...
2015/12/18

我覺得留長髮而被處免職的男警很有道德勇氣

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我覺得留長髮而被免職的男警受到了相當不正義的裁斷,尤 其是以「社會觀感」為理由的裁決更是讓我覺得不公。 事實上,依「有違社會觀感」為由的裁決,有可能只是因眾人的不習慣與偏見,蒙蔽了該還公道的真相。設想身為公眾人物、政治人物、原住民、新住民、性別少數社群,甚至是嚴管勤教...
2015/12/05

性傾向是歧視與偏見的指標試紙,融入的性平素養足以直探許多性別核心問題

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第二波課綱公聽會國語文場有人說「性平問題不是只有同志議題」,還有「性騷擾問題、家暴問題、兩性同工不同酬問題、青少年性交易問題、未婚生子的問題、青年不婚/仇女/仇男的問題」,言下之意,課綱公聽會只關心多元性別,其他都沒管了? 「性平問題不是只有同志議題」,這句話某種程度可成立。但,...
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2015/11/29

新泰國中迷宮式的廊道與新泰路要小心駕駛

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新泰國中迷宮式的廊道與新泰路要小心駕駛 2015.11.20 新北國教人權團至新泰國中分區輔導。這趟出勤我比較驚訝的是--「新泰路」要謹慎駕駛的路況,還有迷宮式廊道的校園建築。我從新莊中正路轉入新泰路,這條路開車有異於尋常的駕駛經驗。有好多越過雙黃中線迎面駛來的機車...
2015/11/26

短評與轉信:【高市國小傳黑函 逼師說謊、煽動家長】

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酷叟對於某些是非,還是想說個清楚。由於參與國教輔導團的關係,所以我對於融入課程的議題類課綱有些掌握。再以我歷史學與社會學(Sociology)的背景,站在教育的立場,我得說,我審視正建構的性別教育與人權教育的12年國教課綱是沒有什麼大問題的。 但我知道有些人對於異性戀之外的社群是...
2015/11/18

關於性平團體呼籲慎性平教育委員的報導,湧進許多不滿的留言,我這樣回應

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蘋果日報新聞網站報導立委尤美女、性別平等教育協會、同志諮詢熱線等團體呼籲教育部遴選性平教育委員時必須考量性別平權專業,這樣的報導竟湧入不少篇對前述團體不以為然的留言。 這些留言(我留言時,看到的都是對新聞不以為然的留言,多達八篇,意見趨於一致),讓我(酷叟)不禁想說說我的看法...
2015/10/24

轉貼 與簡評〈【沃草烙哲學】 搶救國文、護家盟、制服守舊派與「偽善」 /賴天恆〉

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轉貼 【沃草烙哲學】 搶救國文、護家盟、制服守舊派與「偽善」 /賴天恆 這文章的論辯內容可能讀來會引發些焦慮(不舒服),不過閱讀時產生的質疑,也可測試自己的邏輯推論,並檢視自己直覺原有的立場是否還該不變。 該文有個新的觀點,是指借公共利益包裝既有守舊堅持的作法,...
2015/10/17

20150904_到三重三和國中參加授證典禮並聆聽實驗教育研習

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20150904_到三重三和國中參加授證典禮並聆聽實驗教育研習 因上午課務較多,我上午的授證典禮並沒有參加,後來聽說有輔導員幫我領了「國教輔導團人權教育小組輔導員」的聘書,下午我就自在地搭乘捷運來聽研習。 下午我到場參與研習,這場研習主要談的是「實驗教育」。 ...

轉文〈我們都是在異地求生的外籍新娘〉與感想

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轉文〈我們都是在異地求生的外籍新娘〉與感想 這篇〈我們都是在異地求生的外籍新娘〉刊自於《親子天下》2015年10月號換日線部落格。 其實這篇文章流露著些自我中心的優越感,但或許也是故意這樣操作,才能說服讀者,讓人們相信作者對她所寫的「他者」(the ...
2015/10/13

奧運頒獎台上無聲而有力的黑人人權手勢與被打壓的白人伸援者故事

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我在臉書讀到一則感人的人權故事。 1968年墨西哥奧運場黑人金牌與銅牌選手為伸援當時正熱血的黑人民權運動,在頒獎時兩個獲牌運動員胸前貼人權貼紙,手高舉握拳並低頭留下永恆的伸援黑人人權姿勢。但大家有所不知的是,畫面中銀牌的澳洲選手,其實也貼了相同的貼紙。 但這金、銀、銅牌的運動員後...
2015/08/19

蘋果日報刊出〈矯誇「奉獻」卻剝削教師〉(吳瑞元文稿)

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這篇蘋果日報的投稿源自於宜蘭縣教育工會與縣府完成團體議約後,中部一個校長投書表示「認真的老師不會在乎工時」之豪語。我本來是在Facebook寫出我的不滿,後來覺得論理也算完整,於是我就增修稿子投稿。原想給那校長打臉的報刊很快地退我稿件,於是我轉投蘋果日報,幸獲刊出。標題有些修改,...
2015/08/16

同一個校長作家竟可以一再在報端對教育發表香草般的虛無論點?媒體怎麼了?

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當宜蘭縣教師工會團體議約完成的新聞上報後,有個老是能在主流報刊論壇上報的校長,又藉著身邊人的七嘴八舌場景,訴說「認真的教師,不會在乎工時」等話。 最諷刺的,「不在乎工時」的教師與校長,卻對別人的「在乎」在乎到要寫文章,還大肆論斷在乎工時的人不認真。我就不信她們沒家庭,沒所謂下...
2015/08/13

人類學家趙恩潔對於「歷史教育」的期許,可與我心存的教育理念相呼應

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最近包括學生與校園同事都問我對高中歷史課綱的爭議,在課堂我簡短用投影片大致提了一些,但對同事,我只來得及講:「歷史教育本就難以避免為政治服務...」還闡釋未明時,問的人好像就得知我立場,下句就轉移話題了。其實話沒那麼簡短。 我今天讀了學者趙恩潔在「芭樂人類學」網站談論歷史教...
2015/07/24

高中歷史課綱爭議所存在的批判思考與思想訓練

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歷史課綱問題,已有越來越多相對角度的懶人包出現了。一方面官方角度的懶人包澄清,「不但沒刪二二八,還提升到重點強調」、「臺灣的最高峰仍是玉山」、「日本『殖民』『據』臺」、「慰安婦『被迫』...」,看來變動不大,加些大家也熟悉的字眼,讓歷史理解清楚,似乎也合理。 但還是有些細節...
2015/07/23

〈人權真的會改變我們的處境嗎?淺談人權社會學〉文章推薦與介紹

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這篇〈人權真的會改變我們的處境嗎?淺談人權社會學〉說明了學者研究人權現象所關注的兩個層面:1.權利在既有體制重重限制下如何能實踐、2.爭取權利的人如何利用「權利」的論述來動員。 這篇文章舉出當今憲法在人權的保障上跟不上時代(例如未談及居住權),以及訴求「居住正義」、「同性婚姻...
2015/07/21

會不會是媒體在宣揚殺人犯罪的快感呢?

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View image | gettyimages.com 剛看新聞龍捲風有「廢死聯盟」關鍵人物在場,也有捷運受害家屬在旁。雖然,「廢」派的說法被其他多數高亢(憤/奮)的「擁死」言論給淹沒,但在理性思辨下,我得多提「廢派」意見領袖在有限發言時間中,終究將批判媒...
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Ryan J. Y. Wu (酷叟也夫子 吳瑞元老師)
1969年很多大事發生,包括我誕生。雖步入中年但身材卻常被誤為青少年,終得說些話來撐些世故。I'm an educator and historian with queer situation。 Techphile but with urban ethnology taste。裝置藝術,影評、書評、品頭論足、八卦,要苛要柔游刃有餘。碰過建築、文史、心理諮商,搞過社會運動。理解阿莫多瓦、王家衛和蔡明亮。足踏基層教育領域,實踐後現代主義。酷叟文化發展會社(酷發社)負責人。President of Q-sir Culture Development Studio. Pride Industry with SOGIE concern. 以較少爭議與最多共識為原則推動基層教育革新。 具中等學校歷史、公民、社會科學概論合格教師證照、曾任新北市國民教育輔導團人權教育小組輔導員、曾任教育部中央課程與教學輔導諮詢教師(人權教育議題組)、具教育部家庭教育專業人員證照、教育部性別平等教育全球資訊網實務師資人才庫師資。現任國民教育人權教育委員(教育部國民及學前教育署國民中小學課程與教學輔導群人權教育議題委員),目前亦擔任台灣伴侶權益促進聯盟(Taiwan Alliance to Promote Civil Partnership Rights, TAPCPR)理事。
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