●到台師大參與人權教育初階研習，眺望校園

From Evernote:

到台師大參與人權教育初階研習

到台師大參與人權教育初階研習

2012年12月14日人權教育分區初階研習（人權小樹）在國立臺灣師範大學誠樓十樓舉行。

所在的這個樓層，是師大公訓系所在的大樓。談起親近台師大的緣份，以前我在寫論文的時候，很仰賴台師大的圖書館，師大總圖書館內部像個羅馬競技場，環形的建築，中間有個大空庭。在書架密佈的樓層面積外，環抱一圈的大中庭有讓人在空間舒緩的效果。

為了到訪這次全天研習的場地，我查看了台師大的空間配置圖。目前這個學校有四個校區。在臺北市和平東路有兩個校區，在公館福和橋旁有公館校區，在林口另有一個校區。這麼多個校區，如果說是同一個學校，我很好奇其統一的學風與一致大學要陶冶的學術風格為何？參訪與就讀了國內外一些高等教育機構的校園，我個人仍偏好一個大型完整校地，或者也構成大學城生活圈的大學。因為我感覺，一個區位集中而有寬闊胸襟的大學校園，似乎比較能形構學院成員的特有性格。

若說國立臺灣師範大學最具校園傳統與風格的校區，當屬我研習所去的校本部。這裡仍保留幾棟日治時期以來的建築。不過，在主建築以外，則盡是風格不統一的各時期建築。這次我在誠樓十樓，觀看台師大總部所傳達的學術氣氛。

↓兩排略具維多利亞風格的洋樓校舍，這或許是這校園最好看與最珍貴的建築。（圖中看不到的音樂系，好像系館也是老建築吧？）

↓圖右方師大路東側連續幾棟洗石子的女生宿舍。顯示經濟初起飛時的簡要制式。圖中心對著師大路路衝的紅色建築是外觀平凡的總圖書館。

不知道誠樓內部的規劃，是否可代表台師大一貫的教室風格？大樓內一個狹窄的中間廊道，教室比鄰而設，但未必有兩側窗戶對流。我比較好奇這樣的空間設計如何避免四鄰講師聲音互相干擾。而教師研究室在狹窄廊道兩側，研究室甚為狹小，還有研究助理窩在已塞滿空間的第二張書桌前處理電腦資料。這顯示大學勞動條件若非因寸土寸金而犧牲空間舒適，要不，就是學校過度擴張，排擠空間與資源之分配。誠樓的學系比較弱勢嗎？不過，這是我所在的新大樓這樣，不知其他大樓又有如何的風格？

↓我在研習的教室自拍

我又想了一下，會不會分配到其他校區的學系，才是弱勢？要我，我還是比較喜歡在叫做「校本部」的地方上課的。若說是校本部，應該要有各方面的代表性，這是令人還要期許的。

2012.12.26後記
突然想起了串起師大人的共同文化：西瓜節！聽說是互贈西瓜傾訴情鍾的意義。
今天還在報紙上讀到，原為日治時名為臺灣高等學校的臺灣師大，還有曾有一個「自由鐘」，日治到民國後原本還有在行政大樓有使用，現在擬重購一只使用。這個自由鐘的重現，讓臺灣師大更具歷史感。http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=432186

From Evernote:

吃鴨肉榮鴨肉飯，咬到碎骨流血，寧康口服膠讓我迅速止血與復原。

吃鴨肉榮鴨肉飯，咬到碎骨流血，寧康口服膠讓我迅速止血與復原。

2012年12月15日 ·

一個週六我與W.B.到桃園市鬧區的景福宮參觀，遊完時值中午，我們到鴨肉榮用中餐。我點了鴨肉飯，但吃一半，我被碎骨頭削開上頷門牙後的肉。W.B.瞪著我說：「你嘴巴流血了！」我感到好沮喪，因為好吃的東西都還沒吃完，我還想吃呀！但，舌頭舔得到被削開的皮肉！請讀完，故事結局還不錯。繼續說...W.B.立刻衝去西藥房買了"Nincort Oral Gel"（寧康口服膠）及棉花棒給我，我速速餐畢後，敷上這黏膠般的藥。然後，就止血了。更神奇的是，週六、週日用餐完都敷藥。週一居然肉都癒合了，舔不出有削開的口腔皮肉！傷口不痛了！很神奇吧！
其實W.B.跟我推薦這藥是因為他之前牙齒矯正，鋼絲常會刮傷唇口，他的牙醫就是開這藥。我隱約還想起，以前通勤聽廣播，那個藥學博士潘◎宗好像在談口腔潰瘍或口腔泡疹發作時，就是可以用這藥，我那時還好恨身邊沒筆，沒來得及記。節目中有說到這藥很管用。原來是這條口腔專用的軟膏呀！才120元，6 gm。我早知道，父母幾年前一再嘴破，有這一定舒緩很多不適。藥膏口味像蜂蜜，請勿忘情使用過量。

From Evernote:

前往龜山壽山巖觀音寺及桃園景福宮（大廟）

前往龜山壽山巖觀音寺及桃園景福宮（大廟）

2012年12月15日我與W.B.計畫走訪龜山鄉壽山巖觀音寺及桃園市景福宮（大廟）。

這兩個廟都是三級古蹟。其中兩寺皆可溯及乾隆年間所設，兩寺皆有嘉慶年間的古老匾額。

↑上圖僅左下角為桃園景福宮，其他為龜山鄉壽山巖觀音寺

走訪的時間，恰逢龜山鄉觀音寺建醮慶典結束之後，尚可見到醮臺陸續撤出神像。觀音寺依山而築。前殿與後殿差距3層樓，有透明電梯可搭。寺廟後方為壽山巖公園，看旅遊書說占地頗廣，是健行休閒散步的好去處。因行程匆忙，未實際走上公園，但我覺得值得再訪。

再到桃園市鬧區的景福宮，主因是我教的國中社會領域課本中，在提及漳州人的原鄉信仰時，附上了桃園景福宮的特寫照片。上次陪W.B.到牙醫診所時有經過，他說桃園人都稱景福宮為「大廟」，但不覺有何特別。我研究地圖感覺得出，景福宮是桃園市的信仰中心，熱鬧的中正路還因景福宮而岔開成單線道環抱此廟及前埕。

桃園市景福宮特別的地方除了祭拜的是漳州人信仰的開漳聖王，在建築上，主體屬「歇山假重簷」的形式（指屋頂形式），此外還有環繞在前埕四周的五個山門。向東的一個門叫做「迎曦門」等，命名有其涵意。

在景福宮附近尚有些老店（糕餅老店），能夠體會一些老桃園的感覺。

●到訪賽夏族巴斯達隘祭典（矮靈祭）

From Evernote:

賽夏族巴斯達隘祭典（矮靈祭）

賽夏族巴斯達隘祭典（矮靈祭）

每兩年一祭的賽夏族巴斯達隘祭典（矮靈祭），依傳統須保有某種程度的神秘，因此需把握對外開放的時 間前往。12月1日為本次巴斯達隘祭典開放參觀的指定日子，不過，由於道路曲折狹窄且處處懸於高崖，苗栗縣政府於是限定只能搭接駁客運車入至向天湖祭典會 場。攀爬於曲折蜿蜒小徑的巴士，在會車時一再上演黑羊白羊在獨木橋上彷彿互不讓步的戲碼，但其實沒什麼互不相讓的心態，駕駛終究多能善意禮讓，苗栗客運的 司機素質都很好，頗懂大車讓小車，或是夜間會車切換為小燈避免來車刺眼。這天的向天湖雨霧濛濛，高山築堤留水的向天湖氣候並不穩定，陰雨的天氣也使祭典在 廣場的爛泥中進行，以下分述各圖。（左上：通往向天湖的苗栗客運接駁巴士。左中：巴斯達隘祭典的祭屋，屋外都綁著驅邪的芒草。左下與右下：雲霧中的向天湖 步道。右上為位於向天湖祭典廣場旁的賽夏族民俗博物館。）

●初冬走訪泰安溫泉、法雲寺、大湖、南庄

From Evernote:

泰安溫泉、法雲寺、大湖、南庄

泰安溫泉、法雲寺、大湖、南庄

12月1日是賽夏族巴斯達隘祭典（矮靈祭）開放遊客參觀的日子，W.B.已經查好路線並規劃行程， 於是有這趟苗栗泰安溫泉-大湖-南庄-向天湖的旅行。行程的第一天住宿在W.B.家業餘農作的山屋，海拔667公尺，清晨可遙望流動在汶水溪流域之山谷雲 海（上圖清晨的山屋外）。晨後我們向東沿汶水溪車行縣道溯至泰安溫泉警光山莊下，折返時行走虎山溫泉吊橋及豆腐街，在法雲寺居高遠眺後，我們至大湖酒莊暫 留，再探如蚊子館的羅福星紀念館後，向北行台3線繞至南庄，然後搭接駁巴士到向天湖。（中左圖為汶水河谷西望八卦錦橋，中右為向天湖環湖步道，下左圖為南 庄桂花巷，下右圖為法雲寺向東低望大湖草莓田與雪霸國家公園管理處之沖積平原）台3線進大湖前山尖上的法雲寺，有非常棒的遠眺視野，我高度推薦大家造訪。