這裡有篇「醫師在乳癌切片中發現致癌物的成分竟然有三成以上是來自於『這個』所有人卻每天都在用它洗澡... 」請參考（http://www.how01.com/post_10235.html）
我的心得是：
對於沐浴乳的訊息，我已經讀了蠻多則了。我看過用很久的沐浴乳上層發黑發霉，下層擠壓抽取使用並沒太多感覺。但我已經知道沐浴乳因為是液態，必然合理是要加防腐劑的。所以這幾年，我並沒有常用沐浴乳或洗手乳。
手工香皂很貴，我在超商比較多種香皂產品後，我選南僑化工的「親親香皂」，因其在成分上較單純，而且便宜。而大家聽過，有人用水晶肥皂洗所有東西，那就是南僑出品的。
前個月陳美鳳追憶知名製作人柯桑時，說柯桑不辭麻煩地送來「親親香皂」給陳美鳳，陳美鳳說柯桑說「這個很好」。讀到這段，我都睜大眼睛了，不是只有我感覺親親香皂很好。
我在挑香皂或是沐浴產品時，還特別留意避免買抗菌產品，主因我不想用到恐致癌物Triclosan（三氯沙），而標榜抗菌的親膚或口腔清潔產品還非常地多在使用三氯沙，得細讀產品成分才買。
據我國中時美艷年輕的女化學老師所說，所有的清潔用品用後都會殘留，也就是沖水也沒法沖到乾淨。要讓肌膚存留哪些物質，真的需好好考量了。
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2016/10/30
2016/10/21
●人權小樹工作坊--教育戲劇（壓迫者劇場）中部場的研習心得（台中三田國小）
上週是我行程非常緊湊的一週，連續三天分別奔波至基隆、台中清水與中壢。
這一篇是要談我在週四隨團務辦理「教育戲劇--壓迫者劇場工作坊」台中場的活動。這場活動是繼在臺北市東門國小的北部場後，在中部位於清水區的三田國小所辦的中部場，央團找到中部有舞蹈教室的場地，邀約中部幾個縣市的人權團團員前來研習。
台中市清水區三田國小，我想說這學校真是處在清水的秘境之地！沒有靠著大馬路，在彎折的小巷中，突然看到校園建築矗在田園與聚落中。很特別。
這裡照片呈現的就是「雕塑劇場」，透過三幕靜止的動作，引發討論的內容。本篇所附照片有幾幕是在呈現國防大學愛滋生被迫退學的處境。
這場研習有點團員間交鋒的火花，主因我們設定排演的壓迫者有一劇碼主題是國際移工的處境，現場有老師言之鑿鑿表示移工之勞雇契約已很合理，但發言老師與我們團員間所知的移工處境並不一致....後來有些各說各話。
這一篇是要談我在週四隨團務辦理「教育戲劇--壓迫者劇場工作坊」台中場的活動。這場活動是繼在臺北市東門國小的北部場後，在中部位於清水區的三田國小所辦的中部場，央團找到中部有舞蹈教室的場地，邀約中部幾個縣市的人權團團員前來研習。
台中市清水區三田國小，我想說這學校真是處在清水的秘境之地！沒有靠著大馬路，在彎折的小巷中，突然看到校園建築矗在田園與聚落中。很特別。
這裡照片呈現的就是「雕塑劇場」，透過三幕靜止的動作，引發討論的內容。本篇所附照片有幾幕是在呈現國防大學愛滋生被迫退學的處境。
這場研習有點團員間交鋒的火花，主因我們設定排演的壓迫者有一劇碼主題是國際移工的處境，現場有老師言之鑿鑿表示移工之勞雇契約已很合理，但發言老師與我們團員間所知的移工處境並不一致....後來有些各說各話。
我們的人權研習以往大多談校園法律、學生自治、廢死、審議式民主、也談過台北車站齋戒月的文化尊重等，但論及家庭外傭，我覺得是對又身為移工雇主角色的教師學員而言，這題材可能就有點敏感了點。
或許各界對於移工處境與國家介入勞動契約的情形並不夠瞭解，這次央團接受我的建議，邀請到國際移工協會（TIWA）的創辦人顧玉玲老師在12月於臺南後甲國中演講，希望藉此機會可聽到顧老師在第一線所瞭解的移工處境。
這次的研習也讓我有點成就感，因為戲劇老師說我很有肢體表達的想像力。非常高興透過工作坊得知我前所未知的天分。
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或許各界對於移工處境與國家介入勞動契約的情形並不夠瞭解，這次央團接受我的建議，邀請到國際移工協會（TIWA）的創辦人顧玉玲老師在12月於臺南後甲國中演講，希望藉此機會可聽到顧老師在第一線所瞭解的移工處境。
這次的研習也讓我有點成就感，因為戲劇老師說我很有肢體表達的想像力。非常高興透過工作坊得知我前所未知的天分。
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| 這叫做「雕塑劇場」，透過三幕靜止的動作，引發討論的內容。這裡有幾幕是在呈現國防大學愛滋生被迫退學的處境。 |
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| 台中市清水區三田國小 |
●參與1天半的12年國教總綱種子教師培訓，結束後偷閒繞中壢老街溪自行車道
上週五及週六我依人權教育央團指示奉派至中壢新明國小參加「12年國教課綱總綱種子教師培訓」的研習，最特別的是我們前一天聽完整天至入夜的研習後，隔日，我們每個學員都要上台接力試講10分鐘，以求我們日後是可以擔任到各處宣講的能力。
週五其實整天都是偶有雨的陰天，但週六卻是陽光普照了，這樣的明朗天氣，其實無法銷抵我們今天要上台試講與受評鑑的緊張。今天我在試講前，臨機一動為12年國教課綱的變動整理出「分、合、加、減、移（彈性）、（固）定、改（名稱）」的口訣，連評論老師也覺得值得分享。另一方面，我搞笑用麵包機做麵包的食譜與製作過程的概念，用以比擬12年國教的理念：「自發、互動、共好」，我自己覺得還蠻有創意的，我也自認是整個試講團隊中，我應該是最怪的怪咖了，但應該也是最不枯燥的吧！？
我非常感謝新明國小行政與志工團隊這次為12年國教種子教師研習所提供的各項安排與服務，其中場地、茶水、點心的招待與老師、志工們親切的服務，我們學員都深受福氣，新民國小團隊的用心與人情味，都讓我感佩。謝謝！
另也要感謝新明國小於會議結束後通融讓我的座車暫停於校園，當天酷叟與中壢人A.騎乘U-bike環遊老街溪步道，看見溪流怡然的白鷺鷥處處落腳，內心非常感動。
回想二十年前曾於中壢讀研究所時老街溪上曾是市場，我研究所讀好多年，快結束中壢的通勤時，我看到中壢以髒、臭常見諸於地方報紙的老街溪築出了大蓋子，上面變成了停車場（1997年）。
這次在老街溪畔的步道騎腳踏車U-Bike，我看到老街溪已可成為溪流整治的典範，很慶幸老街溪的蓋子在16年後，一個大有為的市長把這蓋子拆了，老街溪得以重見天日。我很高興有機會留下照片與筆記，讓我教育的新生代有機會瞭解環境保育帶來的共榮幸福。
謝謝新明國小給我這個機會可以走訪並蒐集感動。
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週五其實整天都是偶有雨的陰天，但週六卻是陽光普照了，這樣的明朗天氣，其實無法銷抵我們今天要上台試講與受評鑑的緊張。今天我在試講前，臨機一動為12年國教課綱的變動整理出「分、合、加、減、移（彈性）、（固）定、改（名稱）」的口訣，連評論老師也覺得值得分享。另一方面，我搞笑用麵包機做麵包的食譜與製作過程的概念，用以比擬12年國教的理念：「自發、互動、共好」，我自己覺得還蠻有創意的，我也自認是整個試講團隊中，我應該是最怪的怪咖了，但應該也是最不枯燥的吧！？
我非常感謝新明國小行政與志工團隊這次為12年國教種子教師研習所提供的各項安排與服務，其中場地、茶水、點心的招待與老師、志工們親切的服務，我們學員都深受福氣，新民國小團隊的用心與人情味，都讓我感佩。謝謝！
另也要感謝新明國小於會議結束後通融讓我的座車暫停於校園，當天酷叟與中壢人A.騎乘U-bike環遊老街溪步道，看見溪流怡然的白鷺鷥處處落腳，內心非常感動。
回想二十年前曾於中壢讀研究所時老街溪上曾是市場，我研究所讀好多年，快結束中壢的通勤時，我看到中壢以髒、臭常見諸於地方報紙的老街溪築出了大蓋子，上面變成了停車場（1997年）。
這次在老街溪畔的步道騎腳踏車U-Bike，我看到老街溪已可成為溪流整治的典範，很慶幸老街溪的蓋子在16年後，一個大有為的市長把這蓋子拆了，老街溪得以重見天日。我很高興有機會留下照片與筆記，讓我教育的新生代有機會瞭解環境保育帶來的共榮幸福。
謝謝新明國小給我這個機會可以走訪並蒐集感動。
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| 這次關於12年課綱總綱的研習，最特別的是我們前一天聽完整天至入夜的研習後，隔日，我們每個學員都要上台接力試講10分鐘，以求我們日後是可以擔任到各處宣講的能力。 |
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| 中壢老街溪風光、機場捷運在中壢的環北站 |
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| 右上：這次的研習，夜間我們學員住在中壢米堤大飯店，我住在23樓。 |
2016/10/17
●在基隆德和國小參加人權教育分區輔導活動，這是一場兼具感性與理性的研習活動
上週我有機會到基隆市德和國小參與（訪問）基隆人權教育輔導團在基隆的分區輔導活動。
基於中央團的職責，我必須到幾個責任分配縣市訪問並紀錄各地團務運作情形。在基隆的部分，我原本選定基隆團在正濱國小的分區輔導活動時參與，但看到基隆團的行事曆，在雙十節後即刻有場在基隆市中山區的分區宣導活動，地點是在德和國小，這讓我眼睛一亮。
原因是這樣的：我在新北市服務之前，基隆市中山高中（完全中學）是我考入公立學校的第一所服務學校，而德和國小就是位於中山高中背後的山坡上，兩校可說是相連的。以前在中山高中教書時，操場還常有德和國小的小朋友在上體育課，我一直很好奇，德和國小到底有沒有跑道與操場。
事隔15年，中山高中都已經全改建了（如照片中的飛碟基地圓樓），我卻未曾有機會瞭解一下德和國小這個鄰居，這次，趁著中央輔導團的團務工作，我藉著公務來德和國小訪問與踏查。
上週的天氣一直都非常地不好，我熟門熟路地開車冒風雨來到德和國小，據我觀察，為何基隆人會手持著新式的反摺傘，正因為這裡東北季風與西南季風交逢，秋冬鋒面總帶來斜打的雨，一開車門，傘太慢，全身是無法不濕的。
這天除了看到了德和國小在我離開基隆後已經推出一塊平地的操場（因基地範圍小，跑道還不能繞一圈），最有意義的，是我在今天的分區輔導研習中，透過基隆人權團講師吳心怡老師，看了很多很有省思的影音片段。
基隆人權團講師（仁愛國小）吳心怡老師，透過許多新聞與專題報導的短片，傳達「人權」中彼此關愛、善念的人性本質，但吳老師的影片也透露人性受到社會化影響所產生的偏見，據此，吳老師提示教育（者）的重要性。
吳老師的演說非常特別，一開場開宗明義說本研習過程中，講師的問題不必然要回答、沒有討論、不用分享。我本想怎麼研習的重要元素都抽掉了。但看完吳老師一段段引人省思的短片，我發覺我的確一時都無法對影片的內容說出定論。我對研習看到的許多片段感觸很深（例如少女馬拉拉公開的演說、公車中一個年者者與小學生實力相當的對罵、社會連結與幸福樂園改變上癮行為）。這一段段的素材，讓我在心中產生很多複雜的感想，但似乎也難用言語道盡。
我想，「不用回答、沒有討論、不用分享」是有道理的。在這場研習中，我們時時地陷入靜默的思考，這樣的共鳴，竟是莫大的分享；更有意義的，是我們用心在感受人權教育的意義，我想我在研習時、研習後都還在慢慢地沈澱思索意境深遠的素材，是非不再是速食的判斷，而是更多說不盡的人文、理性與情感的多層次關照（例如吳老師講到家訪自己班的中輟生的經驗）。這樣透過語言、影像而讓人激起心靈的震盪以理解人權教育的經驗，是相當不同於我以前仰賴文字、名詞所達成吸收的人權教育課程，其中必然有巧妙的佈局
在德和國小的研習尾段，我獲邀講幾句話，但之前吳老師的宣講內容，讓我內心激盪與陷入多層面的省思中，我明顯地語無倫次地講出「深受感動」的回應。因接連著到台中參加工作坊、又到中壢連兩天的12年國教研習，大家看到我現在心得整理的這篇基隆人權研習經驗，或許大家仍能感覺我沈浸在持續的思考狀態，但就如我在研習場所說的，一部好的電影，就是在影片結束後，讓人還會從很多角度去回想裡面的道理，仁愛國小吳老師主講的研習，就是讓我覺得這麼精彩且影響深遠的。
謝謝基隆人權教育輔導團讓我們有機會領受很特別的研習體驗，也謝謝德和國小團隊的招待。感謝基隆給我的滋養。
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基於中央團的職責，我必須到幾個責任分配縣市訪問並紀錄各地團務運作情形。在基隆的部分，我原本選定基隆團在正濱國小的分區輔導活動時參與，但看到基隆團的行事曆，在雙十節後即刻有場在基隆市中山區的分區宣導活動，地點是在德和國小，這讓我眼睛一亮。
原因是這樣的：我在新北市服務之前，基隆市中山高中（完全中學）是我考入公立學校的第一所服務學校，而德和國小就是位於中山高中背後的山坡上，兩校可說是相連的。以前在中山高中教書時，操場還常有德和國小的小朋友在上體育課，我一直很好奇，德和國小到底有沒有跑道與操場。
事隔15年，中山高中都已經全改建了（如照片中的飛碟基地圓樓），我卻未曾有機會瞭解一下德和國小這個鄰居，這次，趁著中央輔導團的團務工作，我藉著公務來德和國小訪問與踏查。
上週的天氣一直都非常地不好，我熟門熟路地開車冒風雨來到德和國小，據我觀察，為何基隆人會手持著新式的反摺傘，正因為這裡東北季風與西南季風交逢，秋冬鋒面總帶來斜打的雨，一開車門，傘太慢，全身是無法不濕的。
這天除了看到了德和國小在我離開基隆後已經推出一塊平地的操場（因基地範圍小，跑道還不能繞一圈），最有意義的，是我在今天的分區輔導研習中，透過基隆人權團講師吳心怡老師，看了很多很有省思的影音片段。
基隆人權團講師（仁愛國小）吳心怡老師，透過許多新聞與專題報導的短片，傳達「人權」中彼此關愛、善念的人性本質，但吳老師的影片也透露人性受到社會化影響所產生的偏見，據此，吳老師提示教育（者）的重要性。
吳老師的演說非常特別，一開場開宗明義說本研習過程中，講師的問題不必然要回答、沒有討論、不用分享。我本想怎麼研習的重要元素都抽掉了。但看完吳老師一段段引人省思的短片，我發覺我的確一時都無法對影片的內容說出定論。我對研習看到的許多片段感觸很深（例如少女馬拉拉公開的演說、公車中一個年者者與小學生實力相當的對罵、社會連結與幸福樂園改變上癮行為）。這一段段的素材，讓我在心中產生很多複雜的感想，但似乎也難用言語道盡。
我想，「不用回答、沒有討論、不用分享」是有道理的。在這場研習中，我們時時地陷入靜默的思考，這樣的共鳴，竟是莫大的分享；更有意義的，是我們用心在感受人權教育的意義，我想我在研習時、研習後都還在慢慢地沈澱思索意境深遠的素材，是非不再是速食的判斷，而是更多說不盡的人文、理性與情感的多層次關照（例如吳老師講到家訪自己班的中輟生的經驗）。這樣透過語言、影像而讓人激起心靈的震盪以理解人權教育的經驗，是相當不同於我以前仰賴文字、名詞所達成吸收的人權教育課程，其中必然有巧妙的佈局
在德和國小的研習尾段，我獲邀講幾句話，但之前吳老師的宣講內容，讓我內心激盪與陷入多層面的省思中，我明顯地語無倫次地講出「深受感動」的回應。因接連著到台中參加工作坊、又到中壢連兩天的12年國教研習，大家看到我現在心得整理的這篇基隆人權研習經驗，或許大家仍能感覺我沈浸在持續的思考狀態，但就如我在研習場所說的，一部好的電影，就是在影片結束後，讓人還會從很多角度去回想裡面的道理，仁愛國小吳老師主講的研習，就是讓我覺得這麼精彩且影響深遠的。
謝謝基隆人權教育輔導團讓我們有機會領受很特別的研習體驗，也謝謝德和國小團隊的招待。感謝基隆給我的滋養。
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| 德和國小處可望見協和火力發電廠 |
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2016/10/12
●教育部國教輔導團（人權教育議題組）提供性別少數社群人權教材，本處提供載點
教育部國民教育課程與教學輔導團所設之人權教育資源網站（人權小樹）提供「性別少數社群（女同志、男同志、雙性戀者、跨性別者）之人權教育教材」。
本地官方所提供的人權教育教材是翻譯自2000年美國明尼蘇達大學人權資源中心所編製的《人權教育系列叢書》，其中第四冊的主題是「性別人權」，其分冊標題為《女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者和跨性別者的權利：人權觀點(Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Rights: A Human Rights Perspective)》
本教材下載位置 https://sites.google.com/site/renquanjiaoyu/home/ren-quan-jiao-yu-xi-lie-cong-shu/TB3%E6%80%A7%E5%88%A5%E4%BA%BA%E6%AC%8A.rar?attredirects=0&d=1
本《人權教育系列》叢書下載處 http://ppt.cc/TUSyx
這份人權教育教材內容大致如下：
前面章節首將性少數社群之權利對應《世界人權宣言》之條款，在應證性少數處境與人權保障的關聯後，該書介紹對性少數有所尊重的語彙，並講解多種性少數社群名稱的定義（這個部分仍屬精簡介紹，近年性別認同的多元性，已衍生更多種指涉的名詞）。
在確立指涉的對象後，本項教材陳列多個教學範例，每一範例納有學生閱讀之素材，並提供教師教學指南。
例如：
教學示例首例由學生閱讀1995年猶它州中學生欲成立同志社團一度受阻，後經判校方違反學生權益之案例，探討此案例涉及的人權指標。
另一教學示例是從黑人民權所曾經歷的「平等但隔離」政策辯證同性伴侶法與婚姻權立法的思維是否符合平等的真義。（本書的時代，美國多數州尚未承認同志婚姻，但教材羅列各國對同志婚權的多樣立場）這裡透過「模擬國會聽證會」辯證「同性戀是否為一種罪」，並讓學生討論為讓性少數人權達到「平等」，須修哪些法律。
其後，本教學指南陳列8短篇各類學生（同志學生及異性戀學生）陳述遭遇恐同行徑的自身經歷。教材從本土個案的處境擴展呈現羅馬尼亞與烏干達同志人權之迫害，所設計之教學活動分別為「給羅馬尼亞政府的信」與「給烏干達政府的請願表和連署」（含文件範本之引導寫作，並設定學生彼此校訂遊說信件是否有符合禮貌、核心重點等指標）
最後一個教學示例活動，則由學生施行校內「人權溫度測量表」。
這份教材以性少數社群的人權為主題，發展很多讓學生理性思辨的教學活動，在本教材中，非常明白地認定同志不利與不平等的處境，就是人權教育高度關注且須提振人權保障的人類處境，本書透過事件、自白、國際狀況，讓學生論辯平等之真諦，並讓學生在活動中可以檢視偏見，進而啟發學生採取多樣的公民行動，這裡教學示例，對於強調理性、知識之建構、知識應用與公民行動，都是相當具有參考價值的教學設計。
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