新北市教育局對學生執行「書面反省」提出解釋

新北市教育局對學生執行「書面反省」提出解釋

 *1040205702*

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新北市政府教育局　函
地址：22001新北市板橋區中山路1段161號2
1樓

發文日期：中華民國104年2月3日
發文字號：新北教特字第1040205702號
速別：普通件
密等及解密條件或保密期限：
附件：
主旨：轉知有關「學校訂定教師輔導與管教學生辦法注意事項(
下稱本注意事項)」第22點第1項第4款「書面自省」於教學
現場執行之妥適性與應注意事項，詳如說明，請貴校利用
校內教師相關會議加強宣導，請 查照。
說明：
一、依據教育部國民及學前教育署104年1月30日臺教國署學字
第1040010961號函辦理。
二、次依本注意事項第14點規定略以，教師輔導與管教學生目
的之一係「啟發學生自我覺察、自我省思及自制能力」。
三、再依本注意事項第22點第1項第4款規定，「要求口頭道歉
或書面自省」係為教師一般管教措施之一。
四、教師基於輔導管教目的，要求學生進行書面自省時，相關
的執行程序務必嚴謹完備。例如：將學生狀況及安排書面
自省一事預先告知家長；另基於維護學生受教權，不應於
上課時間要求學生寫自省書；教師亦不應對學生書面自省
9裝訂線內容預設立場，應尊重學生書寫意願及其書面自省內容等
。
五、學校負有調查學生犯錯或偏差行為事實經過之責任，不應
基於調查事實之需要，逕予要求學生配合撰寫「事件經過
紀錄表」等類此表件。惟學校基於釐清事件發生經過及學
生犯錯事實之必要，而需請學生敘寫「事件經過紀錄表」
等類此表件時，亦應尊重學生意願，不得以不正當之方式
強迫學生為之，亦不得因學生拒絕而據此論斷其確有犯錯
事實，更不應將「事件經過紀錄表」或輔導學生自我省思
之「書面自省內容」，做為學校審議學生懲處事件之唯一
依據。
六、綜上，基於維護學生學習權、受教育權、身體自主權與人
格發展權，教師應參照本注意事項之精神與意旨，本於教
育理念，依據專業知能與素養，釐清學生行為事實發生經
過，若需透過「書面自省」輔導學生，應以培養其自我覺
察、自我省思及自制能力為原則。
七、另依教育基本法第15條、高級中等教育法第54條及相關法
令規定，學校應提供學生對教師輔導與管教措施提出申訴
之救濟途徑，併此敘明。

https://nfil.es/w/ge7lYt

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菜公坑人文生態步道之旅紀實 2015.02.27

20150227 菜公坑人文生態步道之旅

這天我參加高中同學山蝸牛（徐建國老師）舉辦的「菜公坑燒炭古道」之旅，山蝸牛長期致力於生態攝影，並參與荒野生態保育工作；而我也一直希望能踏訪一些秘境，預計以GPS裝置紀錄將走的路，在回程後透過GPS的軌道記錄搭配Google Map，也能回顧與分析當地的地形，所以這是我非常期待的一趟步道之旅。

這則部落格，讀者將可瀏覽我們這趟步道之旅，並寫入部分含有座標的生態人文解說，另有GPX檔嵌入可拖曳及改變大小的Google 地圖。

2015年2月底的天氣變得比較暖和，但冷熱交替之時，每天都有不同的天氣屬性，今日似乎是晴朗偏暖和的日子。在台北捷運的竹圍站摩斯漢堡前集合，我因提早到，環看了捷運對面的路口，發現便利商店、三商巧福、鬍鬚張、頂呱呱炸雞店、五金百貨店都聚集在同一處，竹圍捷運周遭算是生活機能不錯吧！

↑↑捷運竹圍站前。

我們的車隊自竹圍站出發，經登輝大道右轉至往賞櫻花勝地天元宮的路（北新路），至北新莊我們轉入巴力卡公路，雖然我們一度轉錯庄頭小路，但繞出後隔個庄頭道路，我們來到福德祠小廟前廣場停車（ 25.200913N, 121.515178E），然後開始我們的步行。

↑↑福德祠小廟前廣場。

在福德祠的廟埕，山蝸牛首先說明了「菜公坑」地名的由來。據知，「菜公」通常是指出家修行的長輩，所以此處曾有吃素的修行者居住。該地菜公為德高望重之人，因調解當地搶奪水源的糾紛，菜公受到誤殺而亡，留下淌著白色血液的傳奇。

這個地名的典故透露先民在墾殖與生活的需求中，搶奪水資源成為先民政治角力的主因。就菜公坑位於山緣緩坡來看，這地方無論是梯田墾殖，或是台灣開港的1860年代之後，茶葉也是該地的重要物產，無論是糧食作物或是經濟作物，水資源皆是珍貴資源，因此也衍生許多爭鬥。

↑↑我看大白天福德祠內日光燈怎麼通亮，
原來這小祠已設置了太陽能面板。

↑↑在起點，山蝸牛便有值得解說的植物。

↑↑步道從一開始就能眺望北新莊至北海岸的景致。

↑↑三芝的山上，總有一處處高調綻放紅色花團的櫻花。

↑↑上圖是捲葉橡鼻蟲的傑作，
牠們將葉捲成像檳榔的樣子孕育幼蟲。

↑↑捲葉橡鼻蟲。

下圖是我們登山路途首遇的木炭窯。因製茶葉需要燒炭烘烤，所以山上先民開始廣植來自屏東的相思樹。樹枝則透過木炭窯烘烤燒製木炭，也因此今日的步道路線預計會看到三座木炭窯。從下圖的右側可以見到人為石砌的遺跡。（25.199996N，121

518318E）↓

↑↑窯口已結了蛛網。

↑↑這是八角蓮，據說有治蛇毒的功效。
經查這是台灣瀕危植物，但這一路還是零星都可看到。

去程一段路是沿著引水管的路前進。

我們今日的午餐處是一處設置大小水泥水塔裝置的空曠地。這處我忘了拍照了，但留有座標資料（25.198513N，121.520201E）

下面這個地點是今日親子步道行程首遇需攀繩謹慎跨越的溪灣（25.1933376N，121.525053E）。午餐後的步道，基本上先沿著當地居民維護水源引管之步徑而行，這張照片可以看到懸掛黑色的引水管。其實，大家跨越的正是菜公坑溪的上游。海拔584.9m。

↑↑遇到需攀繩越過苔石的溪溝。

↑↑這張不大美觀的環景照片，其實記錄的是我前面幾張照片所示的須謹慎跨溪路段，跨的溪其實是菜公坑溪的上游（25.1933376N，121.525053E）。

↑↑跨溪前看到一隻美麗的蟲子。↓↓

↑↑上面這張是我國仟元鈔票背面有
出現的圖樣：七葉一枝花。

山蝸牛所介紹的「七葉一枝花」我記得在我與伴遊太平山時，有位生態解說員也有特別介紹。據山蝸牛說，這種植物也是具有解蛇毒的功效，其中還伴隨著悲壯的故事。

故事大概是蟒蛇為危害鄉里，吞噬了一家勇敢對付猛蛇的七兄弟，小妹為了屠蛇報復，不惜穿上佈滿繡花針的戰衣讓蛇吞下，蛇死了，痛失八個兒女的老夫婦發現蛇亡之處，長出了這「七葉一枝花」，而這植物的特徵，就是七片共生綻展的葉子，中間獨抽高舉著綠色小花瓣的花柄。沒錯，這花的花瓣就是綠色的，跟葉子同色，所以容易受人忽視。但山蝸牛敘說這淒美的故事，給了七葉一朵花不凡的傳奇。

再鄰近瀑布處，有一座廢棄的燒木炭窯，這座窯造型比較完整，所以山蝸牛老師在此有比較多的解說。

↑↑大小朋友進入窯內聽山蝸牛老師
敘說木炭窯燒製木炭的過程。

↑↑聽完解說，小朋友陸續從窯門缺口走出。

 聽 山蝸牛老師說，燒木炭的窯除了悶燒木材超過一週的日夜，窯亦留有風口以調節內部空氣的流通循環，並要小心不致火旺將木材燒盡，一週後的開窯亦要謹慎不致因 餘火而造成爆燃。燒木炭的辛苦與謹慎程度，如這句諺語：「尪顧七眠火，某顧七日火，尪某七日沒作伙，二人歸腹肚全火。」

今天的步道，我們總共經過三個廢棄的木炭窯。這些窯所在的位置，都與聚落有些距離，可謂在內山之中。借助地形，窯門面向山徑，石砌借用另一邊的山壁圍成圓形的容量。由於窯已崩壞，所以無法判斷窯上端的造型。

我最好奇的，在於這幾個窯所在區位的考量。這個（上圖與下圖）窯距離瀑布最近，不知有否水源的考量。窯要用到水嗎？還是這一帶的石頭夠多夠用來砌呢？還是風向與排煙的考量呢？這些先民的智慧值得玩味。

終於來到大屯溪上游的菜公坑瀑布。（25.19110439N，121.5254831E）這個瀑布地區，也是整個山下菜公坑聚落引水的源頭，所以佈滿了引水管。

↑↑菜公坑瀑布。本照片畫面視野達180度。瀑布右邊有繩索可攀岩至瀑布上方。

 在瀑布區稍有停留，可見到瀑布成潭，清澈身可見潭底。石塊積水區域有許多1公分大小的溪蝦。這個瀑布我推斷是金山斷層隆起並遭大屯溪侵食後退形成懸谷。

離開瀑布區，我們循著引水管的路徑走一小段才回到來時的舊路。

↑↑返程出發沒多久，我們便要跨越大屯溪谷。
頭上的引水管也跟我們一起跨越溪床。
（25.1914277765, 121.5253758430）

 

↑↑即將折往停車處，一天的步道秘境行程
也近尾聲，小朋友們也快用完了活力。
山芝山上散長著櫻花，點綴美麗的山頭。
（25.19865063N，121.514925956E）

本日步行的行程超過5公里，沿途有人文生態停駐點由山蝸牛老師講解，我感到很充實的收穫。今日我認識到地面掉落的樹瘤以相同DNA可能生枝繁衍，也學會辨識一些茄科草本植物（黑籽仔），並獲知大部分的茄科作物果實未成熟前都有些防止生物吃食的毒性。另也得知榕樹類的花長在果實內，榕果會誘引特別共生的小蜂鑽入育種，成蟲後又可具傳播花粉的功能。今天也有上到關於馬蝗（水蛭）與遇到蜂擊的應變要領。旅行途中亦可見到當地產業運作的痕跡（老茶樹、相思樹植林、燒木炭窯及引水設施），兼具人文與生態的知性整合，搭配我GPS圖資與相片的彙整，都讓我對該地的山野有著深刻的認識。這真是豐富之旅的一天。

Google地圖  https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zOpoFnkGW6y8.kVLRNQ8-rBho

本文經緯度採10進制度小數
大地座標系統採WGS84（同美國全球定位系統）

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