政治人物請留意，你是否真尊重，當事人有在聽

標題：政治人物請留意，你是否真尊重，當事人有在聽

因應去年以人權律師著稱的市長朴元淳於陷入性騷擾傳聞後輕生亡故，近日南韓正舉行首爾市長補選，繼任者是否能接續朴前市長以來漸有尊重LGBTQ（同志性少數）人權的趨勢，各界正在關注。

南韓因男尊女卑的文化傳統，另有龐大保守基督徒與天主教徒對LGBTQ社群甚有敵意，且少有包容，政治人物對同志權益甚少表態立場。朴元淳是個善於經營網路社群並具備開明形象的首爾市長，在其任內2015年時，韓國同志開始站上首爾市政廳的廣場，但也同時，首爾同志遊行須由大批警力戒護，以確保參加者的人身安全。

時值補選之際，市長候選人安哲秀於電視辯論會脫口說出自相矛盾卻又帶有歧視同志之語，似是而非的言論招來批評。當時，安哲秀被問是否參加首爾的同志遊行時，他一方面表示自己「反對歧視」與「每個人的人權都需要被尊重」，但是話鋒一轉，他抬舉「不想看到同志者的人權」，希望同志遊行不要在市中心辦，建議在郊區辦遊行，意指這樣會皆大歡喜。

安哲秀帶有歧視的話術，社會大眾一時難以察覺語病，但卻也有不少人可驗出他對「人權」、「尊重」有所誤解。

「人權」是句說得浮濫的詞彙，我們應更慎重認識「人權」的真意。「人權」是指奠基在公平與正義而能維護人性尊嚴的權益，要求同志捨市中心而遷就郊區遊行，其實就是限縮同志社群的表達自由，這不公平，也是差別對待，這種意味著「不要在我面前」的寓意，嚴重損及同志社群的尊嚴。這就像是種族隔離政策下的美國，要求黑人遷就去坐巴士的後區座位，這樣的規定若回顧奧斯卡金獎電影《姊妹(The Help)》(2011)與《關鍵少數(Hidden Figure)》，裡面都有令所有觀眾憤慨的劇情：黑人須使用黑人專用廁所，以免白人不舒服。回顧黑人的人權歷史，當美國黑人女性羅莎派克斯(Rosa Parks)執意就坐巴士前座時，這是一個要求公平對待與捍衛尊嚴的靜坐，這段故事已經闡明，將民族、社群設定專區以區隔界線，那是嚴重傷人尊嚴的想法；而討好一方卻犧牲另一方的尊嚴，那已非是「人權」的真諦。

然而，總有很多政治人物常媚俗地看重各方主流選民的票源，但卻又缺乏為捍衛人性尊嚴而戰的道德勇氣，以至於態度常流於閃爍與搖擺。例如，臺北市長馬英九認可「同志議題攸關人權」，於2000年北市府開始編列同志公民活動，馬前市長並有出席該年的「同志同玩節」；但另一方面，馬英九在總統任內卻一再以欠缺社會共識與多數國家未有同志婚姻為由，延宕了同志的權益。而到柯文哲市長時，市長曾說：「台灣價值是民主自由、多元開放、法治、人權、環保等普世價值。」至今臺北市已有簽署為「國際彩虹城市網絡（Rainbow Cities Network，簡稱RCN）」之一員，但另一方面，柯市長最受批評的則是未在公投時投票支持同志婚姻。身故的首爾朴前市長，在海外曾表示韓國憲法應保障同志，但回國後群眾的壓力又迫使首爾官網澄清市長並未支持同志。

雖然政治人物態度閃爍，世界的同志都是渴望掌權者對同志性少數人權的看重的。臺灣當今已能慶幸2008年以來之總統選舉候選人在政策辯論會時總要對尊重同志人權有所表態。2015年時總統候選人蔡英文明示「我支持婚姻平權」，2019年終在執政黨的擔當下使同婚專法上路，新北市長侯友宜即表示要給同志佳偶充滿著祝福，今年，新北市亦加盟成為「國際彩虹城市網絡」的一員。這是臺灣趨向光明的一面。

然在臺灣的同志權益受到看重之際，南韓的同志運動仍艱困地推動。在發表歧視同志的言論後，首爾市長候選人安哲秀人氣仍然高漲，但南韓同志卻只能在憤恨中盼看曙光。就在安哲秀於2月18日發表譁眾取寵的偏見言論的六日後，前中學教師，濟州知名的跨性別同運人士金起弘（김기홍），留下痛訴遭到歧視的遺書輕生殞落；3月3日南韓再傳前因變性而被撤除陸軍副士官職的卞熙秀（변희수）亦輕生身亡，幾件不幸的事讓媒體不免與安哲秀的發言有所連結。

是怎樣的社會讓人絕望至此？當要珍視同志的人性尊嚴，我們希望政治人物能夠想想《巴比的祈禱(Prayers for Bobby)》（書與影片，2009）裡的話。這句話出自曾篤信宗教並仇視同志，後來愛子輕生終於悔悟的媽媽，她告誡：當說話時，請記得，有個孩子正在傾聽。用在這裡，我們呼籲：政治人物須記得，當你歧視人的時候，你有民眾，他們正在聽。

本文亦有經過修改之版本，經修訂另改寫為臺灣伴侶權益促進聯盟臉書社團之發文。
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