我服務的學校為新北市的性別平等教育資源中心，這期的校內刊物《福和心園》主題為「性別平等教育」。本人深感榮幸獲得邀稿，很感謝能遇到專業開明的主編，使我的文稿原文照登。
除 此之外，我看到本期《福和心園》主題涵蓋情感教育、國中生的性愛觀、性別霸凌、性騷擾與性侵害，甚至有寫入高雄同志遊行以及介紹受性傾向迫害的金像獎影片 《模仿遊戲》等文稿，若再加上我所寫的跨性別人權，以我涉獵性別平等教育的經歷來看，這期的《福和心園》可說給國中生一份相當全面的性別教育教材。我真以加入本校如此傑出優秀的團隊為榮。
除 此之外，我看到本期《福和心園》主題涵蓋情感教育、國中生的性愛觀、性別霸凌、性騷擾與性侵害，甚至有寫入高雄同志遊行以及介紹受性傾向迫害的金像獎影片 《模仿遊戲》等文稿，若再加上我所寫的跨性別人權，以我涉獵性別平等教育的經歷來看，這期的《福和心園》可說給國中生一份相當全面的性別教育教材。我真以加入本校如此傑出優秀的團隊為榮。
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以下是我的文稿內容，請參考。
刊載於 吳瑞元 (2015) 〈實現性別本色的人權，會不會很難？〉，《福和心園》，第190期，p.5 民國104年5月25日發行。
標題：實現性別本色的人權，會不會很難？ 吳瑞元老師
我從新世代認識了搖滾團體「MP 魔幻力量」，驚奇地發覺他們唱的「我是誰，我是誰，我是誰」，這歌居然有很多層次的意涵，讓我咀嚼出這曲有著支持「多樣貌性別」的主張。
「朋友都說你太 、太、 太奇怪，在背後把你當成笑、笑、笑話看….他們說你是個不能容忍的存在。」在「我是誰…」這首歌裡，提到了「靈魂放錯了身體」，也提到人們常常在認識之前，就先下了註解，甚至把人定罪。這都讓我聯想到這社會充斥另眼看待跨性別、變性者，或是防堵女男同志伴侶關係，又或對陽剛女與陰柔男等等嘲諷刁難的現況。
許多因超越女／男兩極角色而受欺凌的眾生處境，讓我想起關於蝙蝠的故事：鳥族認為蝙蝠是鼠類，鼠類說蝙蝠會飛就是鳥，最後鳥族和走獸認為蝙蝠是愛見風轉舵的騎牆派，大家都排擠蝙蝠，蝙蝠最後只能在最深的夜裡卑微地展翅。原本這是則譴責蝙蝠的伊索寓言，但我卻看到蝙蝠被偏見所否定與排擠而無法活出自我的悲慘。
用蝙蝠故事或許可以推想即將變性的台中一中曾愷芯老師的處境。曾老師自小就想做個美美裝扮的女性，但直到近51歲「她」才真正實現由男變女的希望。為何曾老師不能早點過屬於女性的人生呢？如果蝙蝠認為除去雙翅，才是自己，難道不行嗎？
另一個真實變性故事是中學輔導老師高旭寬老師，「他」就是認定自己是個男人，所以高老師經過繁複的醫療確認程序，終於成為男子漢。由女變男，就像海豚想裝上靈活爬行的雙腳，難道這樣逾越「自然」的本分嗎？
若再用有鳥所沒有的大耳卻也能飛翔的蝙蝠來推想，如果一對父母決定將他們同有女男雙重器官的兒童，硬是透過醫療手術，改造出若非女就是男的生理面貌，這政府、這社會促成所謂「活摘器官」的決定（例如蝙蝠拔去大耳），是不是逾越了天生兼具陽具與陰道的「自然」？
想想看，曾老師、高老師，以及具雙器官卻被動手術的兒童，這三者的差別何在呢？在你思索時，我再丟個問題，問你能否接納不動手術卻堅定自認是跨「男」或「女」的人呢？
ＭＰ魔幻力量的歌，可能給我們思考的方向。他們唱著：「我是誰，這個問題困擾你多少天多少夜。….誰有資格決定你怎樣才是對？」誰有資格呢？是國家？父母？精神科醫師？還是社會意見？歌詞的收尾說：「我就是我，你就是你，認真做自己的人最美麗。」若說成就美麗人生，是種基本人權，你是否願給「做自己」的人一份支持呢？我們的答案，決定了「做自己」會不會很難。
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