彩虹媽媽或得勝者課程等若只顧灌輸鼓吹的價值，卻無視或詆毀人生的多樣性，這樣的教學對學生有害

據知，有很多學校引入彩虹愛家協會「彩虹媽媽」的課程，但最近我已經讀到很多人對這樣的課程有所批評。期間，亦有批評者指出，在《基督教論壇報》有篇歌頌彩虹愛家協會生命教育課程的作者指出，希望透過這樣的入校課程，「把學區變牧區」，並欣見「不少家長因而信主，讓這項事工不僅進入學校，家長也成為福音對象。」

最新的消息是，該篇在《基督論壇報》的文章已經遭到刪除，但仍有批判彩虹媽媽入校教學的的聲音。

彩虹愛家協會的「彩虹媽媽」志工團究竟是否是個有濃厚入校傳教意圖的組織，在該團體的公開文宣與新近其所修訂的教材來看，是越來越隱諱未明的。同樣由基督教神職人士所創建的「得勝者教育協會」，一樣積極入校推廣課程，但在其官網亦已難一眼判定是基督教傳教組織。或許，這可以說積極入校的公益組織，他們已越來越有意識配合政府以符教育中立的法令。

我個人並不反對校外人士入校教學，能讓學生拓展視野，並且提供有別於日常教學的學習活動，這是符合教育意義的。我比較在意的是，身為教育人士，是否夠多專業去警覺當成人在推崇某種價值時（例如守貞只為一生一世的婚姻相守），是否同時也有意去詆毀其他類型人生與選擇（例如重組家庭、單親撫養、不婚關係、多親關係、單身....）。

現在的教育思潮，已經著重在給予學生增能、賦權、肯認自己的身份與處境，但如果未受教育專業訓練的教學者，仍在灌輸是非善惡的二極思維（例如讀國立知名高中才有前途），並且一方面抬舉亟欲推崇的價值，另一方面卻製造學生對其他多元現象的嫌惡與鄙夷（例如指稱讀五專或職校不會有大成就），如此地推動規格一致的人生，對學生未來變化多端的人生其實製造了焦慮、自卑與哀怨，後遺症的傷害，其實甚大。

目前，有很多人在批評志工教學者所推的「真愛守門員」、「守貞誓約」、「認定世間只有兩性的教育」，以及抬舉「結婚、生育」至上的價值觀，如果教學時若無意識去助長了學生或當事人日後的焦慮、自卑與哀怨，那這樣的教學，不但違逆教育思潮，且是害人的。

#彩虹愛家協會
#彩虹媽媽
#真愛守門員

#得勝者課程
#得勝者教育協會

#大愛媽媽
#台灣Focus愛家協會

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若於國民教育階段校園有邀請校外人士進班授課，建議應守以下原則

今日我讀到立委林靜儀醫師提到若校園有校外人士入班授課，應遵守幾個原則，其中包括原班任課老師必須掌握課程內容，還有，原班任課老師亦須隨班在場。

 越來越多的老師為豐富教學，會邀請校外人士入班授課，像我也很想邀約真人圖書館的人來跟自己班上的同學交流。在大學的課堂，由專門人士代為授課還不少見，而其實，國民教育階段也早常有校外人士進班授課。近年因為性別教育理念立場不同，亦因此有一方陣營檢驗出竟有很多打著生命教育、情感教育與性教育旗號的團體，其實已憑他們龐大的志工人脈，得以進入校園有課程等級的授課（而不祇是一節的講座），其中，有些入校教學的志工團體，近來被檢驗出其的授課的志工或授課內容有為特定宗教宣傳的情事。

 不管是組織如何清高，或是在執行面如何保證，國民教育階段常見入班宣導的志工團體或機構，例如愛滋防治宣導、彩虹媽媽（彩虹愛家生命教育協會）、大愛媽媽（慈濟功德會）、得勝與得榮課程（由榮司提反牧師發起組成的得勝者教育協會）、真愛守門員課程、青春無悔課程（台灣Focus愛家協會）、反毒宣導、台灣性別平等教育協會、社團法人同志諮詢熱線教育小組，以至於國民教育輔導團到各校的公開授課，理應都要遵從林靜儀醫師所示圖卡的原則。（以下圖片節錄自 林靜儀 醫師.立法委員 臉書 2019.9.16刊登內容）

https://www.facebook.com/LinCYminorta/photos/a.536086019830274/2146158992156294/?type=3&theater
下圖文據知是依據 #臺教授國字第1060023903號 和 #臺教國署國字第1060002805號：國教署針對校外人士進班協助教學要求配合事項規定，所做的整合整理。

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引入「彩虹媽媽」教學的校園，應針對批評勇於回應並出面論駁，若無，校園就得停止這樣的危害

最近可以讀到很多關於有基督教背景的「彩虹媽媽」入班教學的評論，這些評論列舉「彩虹媽媽」論述有傷害兒少身心且無效教學的部分。是否所有「彩虹媽媽」皆有一致的「教育」旨意與教學示例，我認為仍有待更多考證。

我一向主張不可能有完美的教學，我最關心的不在於「彩虹媽媽」可否入校，值得省思的是，批評者所述「不妥」的教學示例，舉凡「有害兒少身心」、「貶抑配偶非從一而終的家庭」，否定或無視多元型態之家庭、製造不守貞的羞恥與嫌惡感，以及主張「無效」之守貞宣誓......，以上種種評論，我尚未看到被控的一方與教育機關有針對焦點一一論駁、平反。現在，也該是叫各當事人（含教育機關）出來面對的時候了。

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分享文章：朱家安〈「沒標準答案」要怎麼帶討論〉

我覺得作者朱家安指出不要用教師的權威來呼應學生的論述，這是很有洞見的。

這篇文章很重要在於告訴身為老師的讀者，應協助學生能賞析各個發言論述的齊全與否或論述的立據有否優劣。（這符合素養導向教學著重的「學習如何學習」及對知識的後設感知）

朱家安也用具體教學對話的情境，警示教師在帶領討論時應避免教師用第一人稱來呈現個人的見解，他說，教師可用「如果另一方的意見是......，大家覺得可以如何回應呢？」來帶出教師的個人見解。

朱文很重要提示教師不要因教師對討論議題有特定的立場與見解，因而扼殺了學生的思考嘗試；朱文亦提示教師若因朝某一立場而導向總結，將導致持不同見解學生在討論與思考過程中產生挫折。這些警示，以及培養學生賞析論述，都是回歸以鼓勵學生思辯為課堂的中心任務，其中，論及的教師角色、功能與操作原則，對我深具啟發。

歡迎讀轉貼文：章朱家安〈「沒標準答案」要怎麼帶討論〉，發表於「閱讀最前線」網站。

https://bre.is/YQtvzfHY

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從外籍人士、中國旅客以及《鄉村裡的中國》對照臺灣人的定位

我最近這篇探討中國禁止自由行遊客旅台的文章獲得很多人的轉傳。經過兩天，我再潤稿，並補充很多我常看的外籍人士說臺灣的Youtubers與短片頻道。

其實，我在youtube也已經看到好多曾在臺灣旅遊而後發表感想的中國人拍製的「視頻」與Vlog，很多都一致讚嘆臺灣很好。

例如說，臺灣的忠孝仁愛路名，保存了儒家特色，或是講話不是創業與賺多少錢，而是環保、公民責任等等的素養。最多中國訪台旅客所做的視頻都有談到臺灣的濃濃人情味，還有臺灣人的友善、紀律，讓人對先前中共區域所傳播臺灣政壇的亂、兇、惡等完全改觀。而這些讚嘆與歌頌臺灣美好的視頻創作者，我在文章中深感不宜寫出，怕他們被中共掌權者盯上。

原本，我是以為臺灣的（經濟）發展已遠遠落後於中國，但我最近看了一部紀錄片摘要，叫做《鄉村裡的中國》（2013），是導演焦溥回山東淄博杓峪村蹲點拍攝的主題。經交叉比對，我比較能掌握大陸的城鄉差距與快速發展，與臺灣經濟停滯、教育普及、人們衣食無虞後朝向精神與品味的意義追求（副產品就是文創商品與文青的生活態度），兩地各有其人民因應時代歷史的不同展現，實在難論誰好，誰變得不好。

不過，看外籍人士或中國文青稱讚臺灣，我更能找到自己身為臺灣人與教育工作者的定位與使命。

歡迎閱讀我關於中國禁止自由行旅客的評論。
https://qsirabc.blogspot.com/2019/08/blog-post.html


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如何將手機與GoPro 5運動相機連線，以進行遙控拍攝(Android系統手機適用）

酷叟先前已經為手機拍攝購買了三軸穩定器（避免因跑步與走動而產生拍攝畫面跳動的腳架，這種叫做「三軸穩定器」有運用到電力。），但自從有了GoPro運動相機後，我一直苦惱怎麼把GoPro放上原為夾手機而設計的三軸穩定器。

後來我看到三軸穩定器的官方示範教學影片，本來我很苦惱三軸穩定器裝GoPro常發生腳架低頭的事，終於獲得解決，原來，不是GoPro太重，而是在三軸穩定器夾取運動相機的支桿，有調整配重的學問在。

但新的問題又來了。三軸穩定器的夾子把GoPro後螢幕全遮住了，我都無法掌握取景的情形了。經過打聽，我獲知GoPro可以跟手機連線，連線後，可以用手機監看螢幕，並且可以設定拍攝值，還可命令拍攝。

現在就為大家介紹怎麼讓手機與GoPro進行連線。（我使用的手機是Android系統的，運動相機是GoPro Hero 5）

一.首次連通雙方

1.GoPro電源開啟。Gopro背面螢幕從上往下刷，進入設定畫面。點選「連接」→（划到選單最底選項）啟動「無線連接」。
2.（同樣Gopro背面螢幕從上往下刷，在設定狀態中），然後點「連接」→連接新的設備。
3.手機開啟 Wi-Fi以及定位，另，開啟GoPro的APP（以前APP稱為Capture)→點選setting，手機會搜尋設備。
4.手機Wi-Fi若有搜尋到gopro，手機Wi-Fi會變成連接GoPro，手機的Wi-Fi名稱會改連為我的運動相機的帳號，例如：GPXXXXXXXX9。

二.已有連接過，如何再連接

1.GoPro機器電源打開。「連接」→（向下划到選單最底）「無線連接」打開。
2.手機打開「定位」及打開手機Wi-Fi。
3.點開手機GoPro應用程式APP。APP頁面出現後，點選手機屏幕右上角「＋」符號（連接新設備）。或者直接按頁面左下角反白「GoPro圖樣」，這樣將開始進行手機操控模式。手機頁面的GoPro顯示運動攝影機編號為GPXXXXXXXX9。（不是必要打開藍芽，可僅採Wi-Fi連接模式。手機定位一定要看。）
4.點選手機正中間的GoPro彩照，出現連接中的動畫。如有出現GoPro攝像頭所視內容，手機便可即時操控GoPro。
5.即時手機監視過程中，若按手機畫面右上角電源符號，可關閉GoPro。提醒各位，若用手機操控GoPro關閉，這時GoPro的Wi-Fi仍是開啟的（仍持續耗電），所以即使用手機下令GoPro關閉電源，看似GoPro已黑螢幕，但仍可用手機APP命令GoPro打開電源。
6.為了讓GoPro省電，在GoPro 設定中，「連接」→（向下划到選單最底）「無線連接」要點按電源圖示至「關閉狀態」。這樣，GoPro不再發射Wi-Fi訊號，手機的Wi-Fi也不會感應到GoPro的Wi-Fi訊號。

以下，我用圖示再說明一遍操作流程：

圖一：三軸穩定器裝上GoPro後，後景視窗被遮住，這困擾我。

圖二：開啟手機Wi-Fi與定位功能。

圖三：壓按運動相機惻邊電源啟動鍵。

圖四：刷滑至設定功能，點選「連接」。

圖五：「連接新的設備」，或是點選「無線連接」。

圖六：確認你的GoPro相機的名稱與密碼，然後點選「無線連接」。

圖七：GoPro具有Wi-fi基地台的功能。

圖八：確認你的手機點對了Wi-fi基地台。

圖九：開啟名稱叫做GoPro的手機APP。

圖十：要關閉行動數據，這樣比較好確認連接Wi-Fi的情形。

圖十一：操控手機APP。每個項目都可自行點選研究喔！

圖十二：即將進入手機監控畫面的狀態。

圖十三：手機出現了GoPro拍攝鏡頭可見到的景象。

圖十四：現在，已經完成連線，可以用手機操控相機。要拍攝、設定拍攝值、關閉機器.....都可。

圖十五：手機不遙控時，我會將GoPro的「無線連接」關閉，用以省電。

如果您要聽語音版的影像解說，請點選Youtube。

這篇部落格非常感謝A.促我分享所知的鼓舞，若不是A.的鼓舞和激勵，我就懶得做這些分享了。所以，感謝A.讓我有造福人群的產出。



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禁中國自由行旅客訪臺，是在防堵臺灣輸出民主與自由／臺灣觀光業該如何自處

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很多人說因為小英不乖，所以中共就用禁止自由行來台觀光的方式懲罰小英。我覺得不是。我覺得臺灣目前是民主、自由、人權概念的輸出國，大陸應該是感覺到許多自由行文青返國後，都感嘆稱讚臺灣的好，如果這些文青還多見識到臺灣選舉與輿論批判的模式，那就會像香港那樣很難hold住政權了。

近三年來，我看到Youtuber （在Youtube上放影片，建立頻道的「網紅」）的人數與作品量逐日暴增，介紹異國文化的Youtuber非常地多，很多還是遊歷過很多國家，最後選擇落腳在臺灣的外籍人士。這些外籍Youtuber偶而間就是會數落一下臺灣比大陸好的地方，我看的時候常也飄飄然的覺得臺灣真不錯，識貨的人不少。

我常看的Youtuber中像是黑素斯（西班牙，頻道「阿兜仔不教美語」）、郝毅博（美國，頻道「老外看臺灣」，小飛（美國，頻道「Xiaofei小飛」）、海恩奶油（香港）、Allan（英格蘭人，頻道「  lifeintaiwan」）、Iku老師（日本）、Wes Davies、米漿（美國，頻道「LoganDBeck 小貝」）、Lukas Engstrom（瑞典，節目：「外國人看臺灣」）、馮韋元Francols Devatine（法國）.....似乎都很享受在臺灣的生活。這其中有幾個Youtuber比較猛，他們花了心力說明了「中華民國歷史」，並很放膽在影片上聲明：臺灣不是中國的。

即使大陸不給通Google，但最近一年，我還蠻常有機會看到大陸youtuber的「視頻」（短片），這些視頻都不便直接批評中共體制，但也常見推崇臺灣影視作品或熱衷於談與臺灣人互動的見聞。我已經明確感知，蠻多對臺灣有好感的Youtuber，大都挺有獨立思考的文青氣質。

再探查馬來西亞對像黃明志，或是像臺灣勞工陣線的孫友聯（也是來自大馬）的打壓或提防，是不是臺灣民主自由的輸出，是讓四鄰邦國倍感不安的？

以臺灣同性婚姻合法化鼓舞了日韓等地的同志運動來說，用人性的角度推論，臺灣的同婚合法化，一定讓懷抱著夢想的大陸性少數想到臺灣，他們／她們除了看看美景之外，肯定能在臺灣享受走在街頭的自尊與專屬消費娛樂空間的暢快。我猜想大陸當局應該是掌握到暴量來台尋夢者的驚人數據，或許讓大陸有流失LGBTQ菁英人才的高度焦慮了，所以停住了自由行。

但不管如何，我覺得懲罰小英不會是大陸最優先的考量，中共絕對先是擔憂自己會發生政權崩毀的骨牌效應。臺灣選舉的體制，對香港真普選的訴求有重大的啟示，當然也對渴望轉變貪腐獨裁的人民深具有啟發。

我個人覺得自由行旅客因為比較能深入體驗臺灣體制在言論自由與施政透明度上的美好，所以中共必須阻擋這樣的見習和見證。但我同樣認為這樣的封鎖是封不了口、阻不了文字，閉不了視聽影像的流傳。對岸的風聲鶴唳，還是讓人們會自我審查，但字裡行間與精確雕琢的用語，其實還是透露了嚮往自由、民主、開放體制的期盼。中共的官媒或許極盡所能的醜化臺灣，但對帶給人們新視野的Youtubers而言，必然要與官媒與眾不同的觀點，才有被人點播影片的意義。網路的民主與自由市場，有機會讓閱聽者對照出真相。管制和封鎖在現代的中國來說是否仍是有效的治理方案，仍值得玩味。

前面，酷叟我解釋了中共禁止自由行旅客訪台的因素，對臺灣受此政策衝擊的觀光產業，我希望臺灣的觀光業能調整好心態。到目前為止，來自對岸觀光客的錢隨政治局勢一下賺一下停，我倒覺得別怪小英了，因為那種說變就變的獨裁體制，本來就不能奢望能靠對岸賺得源源不斷的。應該是說，做生意要做好基本功夫，客人有大陸的，那好，但別暴量就擴張，因為，時勢上就是隨時會因兩岸關係而停（除非，願意出賣靈魂被包養。但以為被包養，就可以討賺，這樣是依賴，犧牲了自主與自尊）。

我覺得臺灣觀光業的重點應該是，不論來自哪裡的人，都要致力讓在臺消費與觀光的人都覺得臺灣好，這樣的經營須謹守量力而為且穩住品質的原則，而這種節制對講求擴張的資本主義社會很少被強調的。瞭解自己的長處，要發揚光大並散發自信，這樣的形象會產生迷人的魅力，用這樣的心態來發展觀光才是穩健與長久的。

而我在學校教的歷史這科，就是有助於國家和地方打好這樣的根基。歷史的涵養，當然也是觀光業得以發展的基礎，從基礎和心態上，都應經自由行旅客的消長的這個事件，有個良好的應變和調適。

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臺灣的Mountain Dew汽水，跟我廿年前的記憶不一樣

今天我看到一個學生在喝Mountain Dew（山露）汽水，讓我想起了二十多年前我交換學生至美國UIUC時，臺灣留學生推薦我這款汽水，當我驚為天人覺得好喝時，他們又語帶保留說這款汽水是有爭議的。（或許是內含咖啡因的問題）

我已經忘了Mountain Dew有什麼不好的事，但我那時的確還蠻愛喝Mountain Dew，這口味比我曾感覺過臺灣飲料的氣味還感覺特別些（其實很多食品加工品的味道，全世界都一樣。）而我覺得Mountain Dew對我這臺灣人來說，是有新鮮感的，我尤其從「山露」的命名，而對這飲料充滿好感。當年，我還曾遺憾臺灣沒有這款汽水。

終於，臺灣的味丹企業代理了這款汽水，所以我今天帶著懷舊的心到7-11買來喝。嗯，喝起來竟跟在美國的經驗不同，怎麼會是維他露P跟雪碧的綜合體而已？我記得以前那風味是既嗆又特別的呀！

於是，我剛查了些網路。這Mountain Dew配方是改過的。

之前，臺灣四年前還可在美式賣場買到易開罐原裝進口的Mountain Dew，但本地衛生單位卻發現其內有臺灣禁用的化學物，進而禁售。我今天喝的是臺灣本地生產的，我想是符合法規了，但顯然風味是不如我以前喝過的。 （這則禁售的新聞在此）

好的，既然臺灣版的Mountain Dew也沒多特別（就是維他露P跟雪碧的綜合體），而其包含的高果糖糖漿、化學物質與咖啡因那麼地多，以後我就敬而遠之了。

最後，我推想為何這款汽水做得像明星花露水的酒類瓶，原因可能就在於其內的咖啡因不少，喝多了，可能會心悸的。

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