法文跨性別題材繪本討論會 （2022.12.17）

這場繪本討論會由伴侶盟發起，曾留學法國的許秀雯律師代為引介繪本的故事，在場亦有熟悉跨性別議題的專員、兒童繪本專家、跨性別當事人，以及曾擔任國教署人權教育推廣者的本人一起參與研討。

繪本討論會上陳列的各種性別題材繪本

孩子們對主角長了羽毛另眼看待與議論紛紛。

這本繪本呈現家長對孩子無預設前提、無條件的愛與關懷。

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刀郎《羅剎海市(罗刹海市)》不僅在批判中國歌壇歪風，更有批判當局體制，並隱諱地嚮往人權、民主的普世價值

昨天我在好奇刀郎《羅剎海市(罗刹海市)》紅火的道理。

原本我沒理解大家吃瓜熱議的事，第一直覺我是感覺這歌在歌頌含臺灣在內的西方民主體制，重重地批判了中國當局。

而基本上，很多人解釋刀郎在批判與羞辱中國歌壇的醜態，像是在歌壇能舉足輕重的那英被刀郎的歌詞影射為賣笑行業的流鶯，或是中國好聲音的節目造假，或者是該節目的評審楊坤臉如鞋拔，行事如奉迎那英的太監.....這些解讀，我想也沒解讀錯誤，應都屬刀郎蓄意的影射與對仇敵的報復，用於詆毀人身與人格的攻擊，的確是夠狠的重砲。若說對仇人有留情面，那就是用了古文典故，畢竟沒有指名道姓說白了。

但也有人（海內外中國人）的評議者，仍是強調刀郎的意圖和層次，絕非僅在講中國歌壇掌權者的興風作浪和顛黑為白，那還有針砭哪些人性的黑暗呢？聽得出來，這些評議者仍顧慮中共當局的裁罰，他們自我審查地不把話給講明，被吞進的話是：刀郎在批判中共當局。

回讀蒲松齡聊齋篇章〈羅剎海市〉的故事全貌，我居然可以將醜人的大都城對應為共產制度下的中國，將海市對應為臺灣，將龍宮世界對應為西方民主社會。刀郎沿用此典故，批判了現代中國的狀態。但若再看故事其全貌，說明了污濁的現世，仍有人看得清醒，有人則心存嚮往的偏好、感情與生涯，人們也對原有世界有所顧盼，既念國家、父母之恩情，但也痛恨醜人為惡的城鎮。海上龍宮的妻子，不以強權逼丈夫遷就，尊重丈夫分離的意願，但妻誓守與夫遠心相繫，但也不再同房（或許是未來兩岸的模式），而其實，那就是種民主與人權的精神。

說明白些，刀郎用歌詞與典故，批判了中共當局，也闡明對民主、正義與人權等共同價值的嚮往。刀郎借古諷今，批判的絕非僅在報復那英一幫人，其實他更重批判體制與社會風氣。至於刀郎的最末句說，所講的罪惡都「是人類根本的問題」，應是怕被當權者報復，寫了個「不針對誰」的聲明，以求保命。

這首歌很政治，也對促成覺醒、啟迪民智、導正世局等都顯得用心良苦。這是很多評議者高度推崇的，只是他們受限中共或長臂管轄之威脅，還是不便講明刀郎的意志，只能高喊「刀郎談的絕非僅歌壇一事」。當年，羅大佑〈亞細亞的孤兒〉聽來是關懷泰北孤軍，但，論大格局，絕對也是在講臺灣的歷史與外交窘境，行銷採歪讀將〈亞細亞的孤兒〉指涉為關懷貧窮弱勢人民，躲過了政治審查。

現在的狀況是，既然隱諱，當權者也不方便對號入座。人民與政府，不知還會怎麼各顯神通？這文本若能促成改革，這樣的創作是相當偉大的。

聊齋《羅剎海市》故事全貌與解說可參考下面--
https://youtu.be/uhiVxKI0Z7E
刀郎的歌可點這裡聽
https://youtu.be/8pHqQeMygZg

#羅剎海市
#罗刹海市
#刀郎
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112學年度暑期總復習_學習單講義_手寫重點提示／7/27復習卷手寫講解

暑期歷史總復習_講義( 空白學習單 )
暑期導總復習_學習單講義_手寫重點提示
https://ishort.ink/rxwq

暑期歷史7/27復習卷手寫講解
https://ishort.ink/6PE6

谷歌教室 課程代碼dgvxicv
谷歌教室歷史復習 教室連結（請同學加入）
https://ishort.ink/ijzP

谷歌教室名稱【G9AB 九上下暑寒輔總復習課程】

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陳奕迅說他沒有〈婚禮的祝福〉歌詞中的遭遇，當年企劃也說那是造假：一段騙人的唱片文案實例

我在看2023,7/16陳奕迅(Eason Chen)官網釋出唱〈婚禮的祝福〉的演唱會片段時，一度從陳奕迅吞吞吐吐跳躍式的講話閒談，認定他是不懂表達和說話的人。但後來，我發現，他講的是這首他每次唱都覺得在背著假生命故事的黑鍋的不爽與對共謀欺詐歌迷感到不安的告白。

我是讀到該曲原企劃許常德的臉書文章，才比對出更多原貌。
 

許常德寫：「陳奕迅在演唱會謝謝我為他編造了一個人生故事，他竟然把我當年為他寫的「婚禮的祝福」的文案講出來，並證實那不是他的真實故事。哈哈哈哈哈哈哈哈....」

說真的，我在那段陳奕迅的影片片段，聽不出他在感謝企劃。陳奕迅是不高興的，因為那CD文案說他在首場紅館演唱會後收到前任女友結婚的請帖，這段文案似乎讓他啼笑皆非，苦笑不已至今，甚至直到今日的演唱會，他都要澄清沒這件事。陳奕迅用欲言又止的方式，但我也看出他的表態：這個假造的生命故事強暴了他，讓他一直要吞下被誤會遭遇悲慘的假事。

許常德在臉書提到此事，轉移了很多焦點，例如他是首創軍中夢中情人演唱會與校園演唱等企劃，以及企劃和歌手「就是要把這歌的故事演活了。真和假都需要的，尤其是愛情、」

表演者把故事演活，當然是要的。但假造生命故事，就是欺詐，就是在騙感情。陳奕迅說：「你們該不會在那個年代都相信吧？」我想問Eason和企劃，相信了與同情了歌者，因而對這歌更加有感受，是歌迷的愚昧嗎？許常德的態度是「哈哈哈哈哈哈哈哈」，與陳奕迅說你們不會都相信吧？信這故事的人不該憤怒嗎？

許常德曾對當年的企劃過程有些解釋，說是想編個故事，好讓電台DJ有可聊該曲的話題。但假造「婚禮的祝福」是陳奕迅的遭遇與范瑋琪的宣傳說她是哈佛高材生，有何差別？不是為了行銷，假造就正當。尤其是要讓人投射真感情的，就像是標榜「真實故事改編」的電影或紀錄片，結果全都是虛構，那是自毀誠信的。

老實說「婚禮的祝福」我以前從沒好好聽過，今日我聽，我覺得本身的故事說得挺好的，不用非套說是陳奕迅的真實故事，也都足以動容。

今天，我聽得出因當年惡劣不實的企劃手段，陳奕迅對這歌是有疙瘩的，他已經無法把這歌真誠地唱到極美。陳奕迅正努力平反這一輩子被歌迷誤會的處境，他似乎也對這段騙了感情的過程，內疚不安。

我想，想獲得共鳴的創作者，真誠仍是必要的。若要騙感情，那再美，曾信過的人會永遠多隔了層對虛偽的防衛，感情不會再投入了。

陳奕迅「婚禮的祝福」歌唱與談話影片在此
https://youtu.be/FqtJm9DFj3E
 

許常德在臉書對這件事的說法
https://ishort.ink/C3ej

國中會考歷史科素養評量樣貌與考試準備方式與攻略--吳瑞元老師撰

福和國中2023國中會考歷史科考前攻略                 吳瑞元老師撰

 

一、新時代會考考題的考驗

111年起之教育會考仍維持考綱不考本的精神，並仍以單一選擇題為主。然為因應新課綱「素養導向」的學習目標，各科會考試題不但有學科必備知識題，更加強調連結日常生活情境的「生活實踐題」。

 

以往題目近似從課本挖字填空的模式，在此新時代的考題中已久未見。所謂的「符合生活情境的考題」，看似光讀課本並不足以準備課業，有些學子可能覺得社會科考題就像國小時數學所考的應用問題一樣難解。更令人不安的是，新時代考題一再花費文字篇幅用以鋪陳生活情境，最後帶入學生需要代為解決生活困境的任務。這使得考生需要花時間閱讀，要費腦筋理解文句間的因果，使得句句段段的閱讀，像極了長條的數學式子，各句間都要邏輯推敲與演算。考驗的不止是對教材的熟悉度，更考驗閱讀理解能力和時間掌控能力。（社會54題，70分鐘長，每題約1～2分須解出）

 

這篇攻略，不是在製造恐慌。這篇攻略，是協助家長診斷孩子在社會領域學習上足可終身自學，或是檢視孩子是否綜合能力不足，在此提醒要對症補強。

 

二、甚麼是「符合生活情境的考題」？

 

筆者從國家教育研究院公告的題目範例與去年的考題，讓同學與家長體會所謂的「符合生活情境的考題」。例如--

1.題目不寫明是位於「南非」，但題目描述博物館標示白人與非白人專用廁所，須辨認出博物館在展出種族隔離的歷史。（博物館展覽為情境考題的佈局）

2. 題目呈現四個陰廟的主祭神明，表列該四個神明有身為械鬥義民、南明皇室、日將領及警察等，要求考生排列四神年代順序。（台灣常見陰廟為生活情境）

3.題目敘述政府強改日本式街道名（例如各地都有中山路），問是何時代所改。

4.工地挖到日治初期的排水溝，問建材取自哪個時代與何建築。（工地為情境）

5.寫入自來水水源地、私奔與警察的兩則新聞文稿，由考生判斷為何時期的報導。

6.葡萄牙天主教徒因齋戒期而發展出可保存的「天婦羅」，提問日本哪個階段引入「天婦羅」。（天婦羅為情境）

 

雖然生活情境無可預知，看似靈活出題，難以用考古題演練，但其實在評量上，仍是在評量學生是否可以有敏銳的歷史感，並且可以很快地從敘述中定位時代或時序。無論是課本、講義或參考書，對於地區和時代，考生須能清晰的將「知識點」與時代相連結。若能從課文敘述看出時代的知識點，從而記住知識點與時代的對應關係，便能培養讀題抓住重點的敏銳度。

 

三、考題著重圖表的識讀與跨學科的統整理解

舉例--

1.從統計圖【圖一】中須得出（答案：歐洲），歐洲從大航海時期後至20世紀初殖民地極度擴張。

2.從時間軸【圖二】，須判斷（答案：香港）近代歷經五個政權。

 

 

3.具備看懂趨勢圖、折線圖、數據表，甚至是圓圈比重符號的能力。例如【圖三】

 【圖三】為某時期中國海外
貿易進出口情形。II 階段發
生了甚麼事？
A.耶穌會傳教士被驅逐
B.美洲作物傳入
C.義和團事變
D.鄭氏與清朝對抗

4. 【圖四】呈現地球剖面，只留經度資訊，問15世紀末航海家狄亞士抵達圖中甲乙丙丁何地？（學生須知歷史的知識點與狄亞士有關的是「非洲好望角」，繼之要判斷好望角在英國格林威治經度0度的偏東經度處。學生亦要有對地理經緯度的理解。答案：甲）

 

四、準備歷史科會考的方法

基本上，歷史科評量仍是著重在「對時代資訊的熟悉度」與「事件對應時序的正確判斷」。要能正確作答，前提上仍是需要熟悉教材。光背課文或寫題是欠缺要領的費工方法，正確而有效率的方法是課前預習，上課專心與教材劃記（並自己整理章節小年表），課後則對「知識點」與時代名詞回顧與聯想。這有點像「比手劃腳」猜謎該有的能力，當出題者說：「玉米、番茄、小黃瓜」，答題者須窮盡聯想，過濾辯證後得出答案為「蔬菜類」（但答成「水果類」，那也代表對題目元素不夠熟悉類屬。）

筆者常告訴學生，做很多歷史題目，僅是花時間攪盡腦力經歷各種題目的拐騙磨難，其實，熟知教材哪兒熟或不熟才是寫題的宗旨。筆者常要學生在課本劃記與標重點，自行用手遮內容，要能口述其內的知識點。另也要看文句段落，手遮標題並能依內容自講出標題。筆者喚為「劃記與手遮自述法」，那是一種無紙的心智圖運用。多做題目並非無用，更重要的，沒選到的選項也要知是教材哪處的重點。所以，若聯想各選項與教材的對應時口語結巴，那就是不熟，就要回讀再求精熟。

而背的功夫，即使是醫師證照考、建築師考試，都有要背的考科。關於死背的內容，就需要多想出諧音、多觀察字詞字形與部首，總之，深思文辭的「聲、形、色、義」，加上註記教材的空間方位，再佐以寫筆記時的勞動記憶，求知與應考是個活用感官與全腦激活的狀態，對文辭多些諧音和字意的想像力，讀書將可多些趣味。

 

 
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