訪臺北市永春街與嘉禾新村：一個寧靜純樸的軍眷社區

在電視劇「16個夏天」裡，女主角唐家妮家是在台南的善化，但新聞披露出來，拍攝唐家妮老家的地點居然是在臺北市公館一帶的嘉禾新村。我們上網搜尋了一下底細，若要到嘉和新村，可能要從永春街進入會比較方便，於是，這天的散步之旅，就從走入永春街開始。

 

一個秋尾晴時多雲的週六，趁著天氣不錯，我們將機車停在水源路，走著走著轉入不起眼的小巷，於是就映入矮房櫛比鱗次的眷村景象，這裡竟是藏在高架橋角落的永春街了。

↑永春街在永福橋北市端的引道旁 ，這裡有個不起眼的街巷。

我覺得可能沒有多少人知道這條永春街的，因為這街一端的入口就在永福橋的引道之下，另一端的入口連接至某條兩岸都是長牆的單行道，永春街東側、西側兩方入口的銜接道路都是單行道，南側也是單行道為主的陸橋引道，誰料還有一個眷村藏在快速路與高架橋下！

我覺得永春街具有典型的軍人眷村特色，看得出來，街坊的構成，是陸續加入的居民讓聚落自然長出來的，而嘉禾新村也是這樣的，所以街幅寬窄不一，房舍也各自搭建，建材與形式各憑本領，或許習慣經都市計畫社區的人會覺得這條街盡是凌亂的違章，但我卻看出了一種「人的存在」與「人在生活」的美學。萬仁導演的「超級大國民」電影中，曾啟發我感受過這種臺灣住家型態的美學。

穿梭如後巷卻有巷弄編號的小徑，僅容機車行走的短腸，其內實有若干家戶的人口。永春街的機車可從小徑通往快速道路，但卻不預設讓汽車方便，結果，這裡成了寧靜的社區。

但是，永春街的純樸，似乎潛藏著將蓋水岸豪宅的危機。一來，永春街被單行道包夾的交通不便竟是存續的關鍵，另一方面，如果都更打通血脈，這傳統街景就肯定變樣。這趟永春街的散步讓我想到，難道，人一踩上了旅程，就預設了緬懷？

 ↑永春街街景

 ↑大部分住戶已遷離的嘉禾新村

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訪臺北市嘉禾新村，一探「唐家妮善化老家」拍攝場景

昨日晴時多雲的天氣，我們循線前往傳說中位於臺北市公館一帶的「唐家妮的台南老家」場景拍攝處。

長達一季的電視劇「16個夏天」終於落幕，仍有相關新聞。因臺北市嘉禾新村即將拆遷，媒體提到有不少MV和電視劇就在嘉禾新村取景，包括「16個夏天」唐家妮老家的場景也是在嘉禾新村131巷處。

長住永和的我，其實也很訝異公館一帶有嘉禾新村這個眷村，其所在的永春街，老實說是個非常神秘的地方。該眷村夾雜在三軍總醫院、前國防醫學院、永福橋之間，往外連通的出入口也只有兩個隱密的轉角，是個別有天地之處，可惜該眷村居民已經遷離。

嘉禾新村內許多巷弄深入後趨於羊腸磨乳窄弄，動輒被三總與國防醫學院的大片圍牆給阻路。所謂「唐家妮台南善化的老家」取景在永春街131巷10號（座標25.015341, 121.527446），屋景已因遷離而與劇中綠意盎然的模樣不同了。

我們原本走了一圈，並沒有看到如劇中熟悉的屋舍，但一圈出來後，我們才看出劇中場景。

後來，我們遇到一對當地的夫婦，他問我們找到了嗎？他們手一指，我們也更確認自己的判斷了。

至於關於嘉禾新村將改建為「防災公園」，當地人說那是個幌子。也就是，政府收地先說蓋個防災公園，或許一變更地目，其實仍是財團搶 建豪宅大樓的故事。

走過永春街的窄弄靜巷，看見樣式不一的矮房屋外晾著成排仍存洗衣劑芳香的衣褲，對照人去樓空的嘉禾新村，看過劇集呈現的居家場景，怎不心生感慨和惆悵呢？

 ↑左側三圖是電視劇場景，右邊三圖是我們照相留念。

左中的圖可以看到未結婚前唐家妮與汪俊傑一起回善化的家的劇情。左下的圖是汪俊傑媽媽到唐家妮老家找唐家妮這媳婦興師問罪的一幕。紛紛擾擾之下，唐家妮轉身一走了之。（我也拍張學她一走了之的照片）

既然新聞提到五月天的「人生海海」MV在嘉禾新村拍攝，前往探訪之前，我點閱了五月天的這首歌。探訪2010年MV拍攝的地點，如今路牌已有更換且還相當嶄新，而LED路燈也於2012年啟用。今日，嘉禾新村全都因即將拆遷，空留不算折舊的設施。

↑左邊二圖是五月天《人生海海》MV場景，右邊二圖是循線踏訪原場景。
 

我這趟嘉和新村唐家妮老家場景之旅的路線軌跡：https://www.google.com/maps/d/edit…

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閱讀摘要：歐用生〈學習的革命：本土實踐的反思〉

以前的老同事方老師分享了一篇歐用生所寫的〈學習的革命：本土實踐的反思〉，我覺得與其說是「反思」，不如說是向本土重申佐藤學「學習共同體」的理論要旨。

比對我所知「佐藤學系列」（《學習共同體：從教室出發的改革》、《學習共同體：構想與實踐》），我閱讀歐用生的文章對佐藤學的理論有更多確認，再應用上則多了些教學法的意識，所以我很推薦大家讀歐用生這篇（本文後有連結）。.....

由吳瑞元貼文。

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走訪電視劇 「16個夏天」 第二集的壯闊山海場景--金瓜石無耳茶壺山 （附座標、地圖）

走訪「16個夏天」在 金瓜石無耳茶壺山的拍攝場景 （附座標、地圖）

林心如在台自演與監製於公共電視與TVBS播映的高品質電視劇「16個夏天」首集，出現展現東北角海岸美麗風光的一幕，這幕取景地點是在金瓜石無耳茶壺山拍攝的。

這幕劇情之前的前提是，大學時代的唐家妮目睹男友偷情憤而分手，有著曖昧的好友方韋德陪她出來散心。唐家妮站在高高的懸崖，對著鳥瞰下遠處的海灣與聚落吶喊，告別了舊的感情關係，空拍攝影機這時高升，視線遠颺納入壯闊的山谷與海灣。


這幕場景都在金瓜石「無耳茶壺山」登頂步道一帶拍攝。為了表現唐家妮走過低潮人生而豁然開朗，畫面先是走在單面山坡上的步道，然後是走在小山交夾的山谷路徑，最後到達可以遠眺的懸崖，這其實是由同一區三條不同步道將畫面組合而成。以下我把這三幕的所在位置用座標標示。

●場景A

（座標：25.109351、121.866382）

唐家妮旁白：失去重心，不過因為有最挺你的朋友，最後你還是會鼓起勇氣，一定可以面對失戀

方韋德：等等我啦！

唐家妮：快一點啦！

●場景B

 （座標：25.109951、121.867076）

方韋德：唐家妮，這是什麼鬼地方啊？

唐家妮：你很遜耶！快一點！

方韋德：等等我啦。

唐家妮：腿那麼長你幹嘛用的？

●場景C  

（座標25.107971、121.865527）

唐家妮：蔣大維，再見～

方韋德：你在叫什麼啦？

唐家妮：快點啦！相機給我。（翻轉相機，不知如何使用拍立得，求助方韋德）幫我開啦！

方韋德：你在拍什麼啦？你不要亂拍浪費我底片。

唐家妮：這個啊是我現在的心情。

方韋德：什麼心情。

唐家妮：走啦。

方韋德：走啦？我才剛上來你又要下去？
唐家妮：快點！

↑左下與右上是筆者拍攝的畫面

前往「16個夏天」金瓜石無耳茶壺山拍攝處，汽車可停在金瓜石勸濟堂停車場（25.111966、121.859749）。金瓜石村內道路狹小，很難停車，但勸濟堂停車場有最好停車的地方，從勸濟堂停車場可走步道15分鐘內可到達黃金博物館，也可走走目視可見的一個短短山稜步道，在末端的涼亭遠眺山海（從停車場上去15分鐘內可來回走完）。從這停車場沿著東邊山壁走，則可往本篇所說的無耳茶壺山步道。

自勸濟堂停車場到無耳茶壺山走步道，來回步行可能超過半天。從停車場沿著山壁繞行，其實尚有條不好會車的產業道路，可抵達最近的登頂步道處，該處有腹地可停些許車輛（25.108785、121.866067）。

↓「16個夏天」金瓜石茶壺山取景之戲劇片段：http://youtu.be/c9lE52cYQ6E

←

●Google 地圖示意圖（地圖內左上角三橫線可現出地點說明）

一.金瓜石黃金瀑布經勸濟堂停車場，續行產業道路抵無耳茶壺山登山口停車一處：https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zOpoFnkGW6y8.kHxUy0mHXscE

二.場景A～C實際場景地圖：https://www.google.com/maps/d/edit?mid=zOpoFnkGW6y8.k7dypifmPsZ4

●茶壺山登頂步道口可停車之處（筆者用車放在流動公廁旁，據此可估場地大小）
座標（25.108785、121.866067）

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從電影《海闊天空》看教學風格、看留學生活

我在週六有線電視台看了陳可辛導演的《海闊天空（中國合夥人）》，今天看報導說黃曉明因這片已得金雞、百花獎的影帝。我看黃曉明的東西不多，但我覺得他在《海》的演出讓我覺得是有演技的，有點超乎我對這偶像的成見。

看《海》比較有意思的，是其以留學補教業為劇情的鋪陳，讓人可以一探「教學者」口語風格的比較，其中脫口秀式的節奏與風采，是我偶採用的。

另一條主線是在講留學美國的心態與在美社會化的現象，對應我交換學生時在美所見識的中、台留學生樣態，是很深刻的呼應。學籍期限、經濟限制、謀生能力限制、新住民身份的尊嚴敏感都有極度壓力與挫折，但海歸後，又能在原鄉轉展傲人身段。資訊不對等下，幾個轉場，或許真是晉升的「好」資本。

看這片，尤其要品味飾演海歸派的配角談吐舉止，這也是《海》劇本之所以好的地方。那「美式」（或是西方思維）的談判反擊，或許正是移民歷練的成果與實力。


維基的電影介紹http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E5%90%88%E5%A4%A5%E4%BA%BA
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103學年度福和817班英語歌唱比賽歌詞學習單

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From: nFiles <i@nfil.es>
Date: 2014-09-14 8:58 GMT+08:00
Subject: nFiles NEW: 103學年度福和817班英語歌唱比賽歌詞學習單
To: askwusir@gmail.com

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這是來自瑞元 萊安 的信——

回答「What about love到底哪裡吸引人」的好問題

回答What about love到底哪裡吸引人：
面對選擇時分析利弊是很必要的理性過程。在此導師吳瑞元提出分析。

1.在生日快樂歌、聖誕歌外，幾乎是唯一全班都聽過的英文流行歌曲。
2.歌詞僅有25個短句，語意卻完整，且有與眾不同的感情呈現。

（我校一般的合唱曲多是歌頌愛情、讚美人生，題材老套。但"What about love"卻是在表現後悔、憤怒、不甘心與失落的情感，非常有新意）

3.曲式特別，齊聲與噤聲，特別可以表現團隊合作與默契。加上指揮在這種曲式的表現，配合團員搭配，有很多重聲音、視覺感官表演藝術的呈現。

4.只要記住195個發音順序，但其他歌曲要牢記400多個發音。以該曲的發音量，班上所有單字不易記的人記這歌負擔不大。可大幅減少額外留校或假日留校練習。請參考某兩首歌字音量比較表http://asp.fhjh.ntpc.edu.tw/....../03A_English_song......

5.旋律班上同學已甚為熟悉，練得快，可多花時間調音準、節拍、隊形、手勢，減少一些學歌步驟，可加多細微的雕琢。幾跑點比別人快些。

6.不像其他歌曲可能歌詞量太多。

7.不像其他歌曲可能歌詞太難。

8.不像其他歌曲容易撞歌。

9."What about love是2013年青春偶像歌曲，5年內會唱的都很炫。

10.重複的歌詞What about.....為英語口語最常用的表達。學會，就有一輩子的能力跟外國人吵架與理論。（出國不會吃虧，直覺的用英語不斷質疑與飆問，旁人都會很佩服你）

11.曲式不落俗套，令人耳目一新。

12.全班很容易朗朗上口，不管英語好不好，我們全部發聲會比很多班有一堆人對嘴來得聲音響亮、大器。

13.該曲歌詞很口語化，但也有文學性詩意的形容。

14.不像其他歌曲文字質感不一，或是硬要押韻擠入爛字。

15.歌詞短而簡潔，每個字都有代表性，例如閃電thunder、rain、summer，評審一聽不用猜字（評審一聽就懂，立刻融入該曲情境），咬字容易得分。

16.國一程度歌詞，恰如其分。跟原唱的年齡一致。

17.描寫青少年的友誼經驗，不會賣弄成熟，也不致幼稚。符合身份與人生經驗。

18.雖然重複what about....但卻是用英語理論時很重要的慣用句式，可以在生活中有很多的應用。該歌詞有非常多的英語口語常用語。其他英語曲難免有些文學用字，但對口語英語幫助不大。"What about love裡面的英語非常實用，歌詞熟了也能在很多時機應用。

結論：依據我們這個國中時段的比賽，吳瑞元老師很希望能看到如以上分析What about love一樣有18點以上優勢的歌曲可以出現。如果要重新學一首長曲，我也沒有意見，畢竟這是817學生該努力的事。但做為導師，我必須以我的經驗善盡資訊的傳達（包括選歌利弊的考量），我也必須兼顧班上英語學習辛苦的同學，我也必須兼顧一大堆抽不出留校排練時間的事實。

或許該抱歉的是，我已經提前為大家設想很多了。如果大家願意承受練了之後浮現對新曲眼光如何的批評，如果大家願意接受其他新曲背詞以及反覆調音的挑戰，那畢竟也是大家的選擇，我當然尊重。

我推薦"What about love，批評我來承受。但我不希望選其他曲，但又一堆人在練了且吃苦了後又怪選擇的那票同學。

話說回來18個優點，不代表沒有缺點。你們也可製作個表格比較，然後理性分析並貢獻演出的策略。我期待可以看到建設性的意見與創新且可執行的企劃。

吳瑞元老師留







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從電影露西順便聊聊台中科博館的露西，以及科博館的一個內幕

關於「露西」，我是與我伴在桃園大江購物中心看的。如我所料，電影的露西是呼應著考古人類學所發現的早期直立原始人的典故。原始直立人「露西」的骨骸模型，也有展在台中科博館內。考古的原始人被命名為「露西」，係因當年的考古學家發掘時，正聽著披頭四的同名歌曲。對應著電影「露西」的典故，讓我想起一些逛台中科博館的經驗。

談到台中科博館，我在東海大學時常利用非假日的時段獨自去逛科學博物館，當假日人潮眾多且有親友同遊時，科博館好幾個館其實也不是一個半天逛得完的。但非假日的時段去逛科博館，那冷清的空間，伴隨著有點回音的聲光與影音，還有很多雕像和標本，一個人逛算是悠閒自在，但也挺像逛鬼屋一樣。

我大學時的人類學老師當年他也是科博館的研究員，當時他講了一個科博館設立的源起：其實「科博館」原本是如先進國家所稱的「自然歷史博物館」（我逛芝加哥時，他們就有Nature History Museum)。但臺灣的自然歷史博物館卻非得改個名字才順利成立，因為國家一度認為「自然歷史」並非國家發展重心，而有識之士，非常巧妙地改名以「科學博物館」送件，因為國家覺得「科學」很重要，二話不說就積極推動促成。

但事實上呢....台中的科博館實是「自然歷史博物館」，從宇宙展至科學演進的歷史。各位看看，臺灣官方是不是對「歷史」非常有歧視的偏見呢？

想想，為什麼許多的生物系改名成生命科學系之類的....，「科學」真讓人誤以為有高人一等的偏見呀！但事實上，摸了些質性研究與後現代理論，我得提醒切勿迷信「科學」是中立與發展的王道。

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將GPX檔匯入 Google Map

1.Google Earth可將gpx檔案轉入該程式的「我的位置」，然後可彙整行程各段的gpx，也可另存為kml檔。

2.在Google Map點選「匯入」

kml檔必須在3MB以下才可匯入。

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平凡反而讓幸福細水長流-對15歲富爸送跑車當生日禮新聞有感

 平凡反而讓幸福細水長流-對富爸送15歲兒子跑車當生日禮新聞有感

太早擁有跑車不大好吧！如果讓人知道是有錢人，一定會有惡勢力努力靠近來撈錢（引誘簽賭或是毒品，就會讓有錢人不斷把錢交出來。你說，看在錢的份上，誰不努力攀上來餵毒或交往呢？）

這也是解釋了，為何「被視為容易賺大錢」的演藝圈與富後代有這麼多人涉入上癮物質的案子了。記住，看在錢的份上，有錢人肯定都被盯上，想海撈一筆的惡勢力絕不會放過有錢人的。

那，看來有錢又有跑車的年輕人，想必更是惡勢力會去親近與誘引的。

至於，沒錢的年輕人也別以為沒事。有些看似天堂的地獄，一踏入就抽不回腳了。有錢或沒錢人被誘去毒坑的差別，只差在誰的人生比較早結束，以及誰比較快淪為街友與罪犯。

我的結論是，炫富總難拒受惑淪落，平凡反而讓幸福細水長流。

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一條南橫就有平埔族、拉阿魯哇族、布農族、排灣族、魯凱族的聚落，真是多元族群集中的地方。

一條南橫就有平埔族、拉阿魯哇族、布農族、排灣族、魯凱族的聚落，真是多元族群集中的地方。

我將收藏下面這個網頁。
〈南橫，難橫；二集團部落、寶來溫泉，南橫西段溪底行《台灣．用騎的最美》〉http://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=320&t=4025341&last=51509437

2011年我曾造訪寶來、二集團、藤枝森林遊樂區、甚至繞到上篇文章所說的溪底。

那趟旅行主要是受一個布農族教師所邀，他在建山國小教書，這篇網志也有提到這個小學。我的教師朋友帶我們繞上藤枝、二集團，那邊的地勢很高，因八八風災藤枝森林遊樂區封閉，上去後，我們再繞了下來到寶來。我們在寶來吃東西，我也看到寶來在八八風災後趕工已剛建妥幾座新橋。但老實說，寶來再進去的南橫路段，路況就很不好。

←←往藤枝森林遊樂區的路途（櫻花公園）


這篇網誌有提到一個叫做「高中」的地方，那趟深入南橫的旅途有經過，後來我們停在桃源國中一下，再進去的荖濃溪場面，已是地球災難現場，映入眼簾的是滿眼眶土石佔滿的河床，路是砂石車在溪床壓出的蜿蜒道路，車窗外盡是石山，但其實我們是在河床中挺進。

←←桃源國中

最後我們來到連結網誌所標註的A、B、C的坍方路段，我們在河床便道可以看出對岸築路工程攀高讓路掛在坍方的峭壁上端。但我看這篇網誌，似乎是路做好卻又坍了，所以作者終究走了溪底便道。

路上的確會遇到對向來的機車或當地人的四輪驅動車，他們一貫好心會跟我們這種路人說：「前面路不通。」準料看到執意循溪床石頭前行的外地遊客同車又再折返，我這車也是這樣。結果我看這網誌，現在還是這樣。超過四年了，南橫桃源到梅山間，就是不通。

←←南橫過桃源路段大崩壁、堰塞湖與溪底臨時路 2011.02.05

可是我還是想再去拜訪布農族老師。我看這網誌，最想去看最新正名的民族「拉阿魯哇族」（2014.06.27正名的新聞），還有很想看寶來溫泉區那個平埔族公廨（歷史課本有提到的平埔族宗教）。六龜進去南橫這條公路很特別，光在南橫西半段，同一條路就有平埔族、拉阿魯哇族、布農族、排灣族、魯凱族的聚落，真是多元族群集中的地方。

我也看到這網誌裡的六龜山形很特別（網誌裡作者所騎可看向對岸六龜山形的公路，其實沿路是土石流滅村的重災區，我是不想接近了。上次我坐車的路線是貼在六龜山腳那一面的公路，這個公路隧道較多，也是早期的主要幹道）

我彰師大一個像全智賢的同學，曾在六龜國中教書多年。她告訴我，對南部人而言，六龜是算很深山很裡面的地方。許多的流氓老大，後來會亡命到六龜山區躲避追緝。「全智賢」告訴我，他們那裡有個村，就出了3個死刑犯，也有家長正在坐牢的。所以說，如果六龜是個能藏匿的偏遠山區，那曾到六龜育幼院抱起缺手名叫楊恩典女孩的蔣經國故事，那更令我感動了。

←←建山國小

圖‧文：酷叟吳瑞元

酷叟老師覺得這篇關於金融教育的文章，很適合家長或朋友們參考，在此轉登推薦給大家閱讀。 酷叟瑞元老師留

轉登[聯合新聞網]--[財經觀點╱金融教育扎根3原則 理財因才施教]

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參加討論 | 先看其他人意見 財經觀點╱金融教育扎根3原則 理財因才施教 【孫可基（星展銀消費金融處長）】 2014/08/02   金融教育應該要從小扎根，建立正確的理財觀。我對自己小孩的理財教育，有三項原則，「想要」的東西，先冷靜一天，要自行負擔部分費用，同時考試成績要達標，父母才會給予獎勵。 根據財金智慧教育推廣協會最近作的調查，69％小學生會自己存錢買「想要」的東西，13％會直接請家長買；61％小學生拿到錢會先存下一部分，剩下才是可以花用，不到2％的小朋友是「想花就花」。換言之，近7成小朋友，已具備儲蓄概念，和早年的學童相較，有很大的進步。 父母教導子女，會教導小孩分辨「需要」和「想要」二者的區別；我的作法是，當小孩表達自己「想要」某樣東西時，他們必須冷靜一天，隔天再告訴我，是不是還「想要」？ 因為，小孩有時候在第一時間表達「想要」，但是，未必真的很喜歡這樣東西；根據我的經驗，透過這個方法，篩選掉一些買過即丟、只有「三分鐘熱度」的物品。 第二，「想要」的東西，小孩一定要負擔部分花費；這個作法是建立提撥的概念。當小孩有想買的東西，我們父母雖然也同意買給他，但是，子女本身也要負擔這項花費。 至於小孩該負擔多少比率，或是多少金額，較難有固定標準；畢竟會因商品的性質和價位，而有不同；但至少要讓他知道，自己得到這樣東西，不是完全不用花錢的；藉由這個方法，也可進一步確認：小孩是不是真的「想要」這樣東西。 第三，以考試分數作為標準，達標的話，會給予金錢的鼓勵；舉例來說，達到100分及90分時，可能各有多少錢的獎勵。 不過，小孩的個性不盡相同，在對子女理財教育時，也必須因才施教，才能發揮最大的效果。 （孫可基口述╱記者薛翔之整理） 【2014/08/02 聯合報】@ http://udn.com/

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