2012/08/04

轉載張娟芬所寫〈罵幹的方式〉一文

很多工作都不免面臨出賣靈魂的兩難,教育工作、媒體工作都是這樣的。這裡轉寄作家張娟芬評析旺中集團抹黑學者的事件。對於事涉其中的媒體工作者,與反旺中集團的批評者,張娟芬提出中肯且公道的批判。文章檢視了人在體制中應有的良知作為,並呼籲重振同一標準的道德。期許未來媒體生態的展望,這是一篇很有力量的文章,文辭運用精采絕倫,是篇經典。請讀張娟芬〈罵幹的方式〉....

罵幹的方式

Chuanfen Chang 寫於 2012年8月3日 20:11 ·
⊙張娟芬
(本文歡迎轉載轉貼)
20120803

這幾天中時報系處理黃國昌的新聞,為台灣報業的新聞倫理,創下新低。我以為這是自明之理,也是至明之理;但現在看來,似乎還是需要解釋與論證。好的。Here it is.

1 過去並沒有那麼美。

戒嚴時期,沒有新聞自由可言,這不用多說。解嚴以後,黨報與軍報還是沒有什麼值得誇耀的,這也不用多說。余紀忠手裡的中國時報,似乎被視為台灣報業自由主義的一個據點,這一點,我不盡同意。

關於中國時報,我至少記得兩件事情。

第 一件是一九八八年,中國時報記者鄭村棋、吳永毅、張玉琴決定籌組中時工會。資方另外糾集了一批人,也要成立工會。一個產業只能有一個工會,於是形成了資方 與勞方賽跑的情形。組工會要三十人連署,資方軟硬兼施勸退勞方工會的連署人,害他們剩下二十九人;但是勞方另外補了一批人進去,仍然合於申請要件。勞工局 雙手一攤,要求兩個工會協調。九月四日,工會勉強成立了;九月十二日,中國時報解雇鄭村棋,把吳永毅與張玉琴調到編譯組。他們三人向勞工局申訴,吳永毅與 張玉琴不服調動,還是去採訪組上班,三日後被解雇,理由是曠職。在衝突中,吳永毅被鐵門夾傷送醫。

那是余紀忠手裡的中國時報:要組工會就開除。

第 二件事情是中國時報記者跑了一個珍貴的獨家新聞,不利於長榮集團。稿子被硬生生壓下了,直到那則新聞紙包不住火,其他的媒體都知道了,中國時報才放這篇稿 子通行,因為余老闆和張榮發素有私交。那位記者憤而辭職。我忘記了他的名字,那又是前網路時代,所以孤狗不著。但是莊慧良在《批判與再造》第九期寫過一篇 〈市場囚籠裡的台灣媒體〉,裡面有提到這件事。http://critiqueandtransformation.wordpress.com /2005/07/01/%E5%B8%82%E5%A0%B4%E5%9B%9A%E7%B1%A0%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%AA%92%E9%AB%94%E8%8E%8A%E6%85%A7%E8%89%AF/

這也是余紀忠手裡的中國時報:新聞價值比不上報老闆的人情。

過 去並沒有那麼美。我說這些並不是故意要批評中國時報,我相信其他報紙的糟糕往事也不遑多讓。只是因為我待過中國時報,所以比較知道他的底細而已。說這些往 事是要先表明,我對台灣媒體的水準,並沒有不切實際的浪漫期待。此次中國時報干犯眾怒,絕對不是因為他過去有自由主義傳統,所以我們「愛之深責之切」。我 狂怒是因為他這次太低級了。

2 中時錯在哪裡?

中時報系這次處理黃國昌的新聞,令我無法忍受。

黃國昌的抗議與發放走路工事件,前後有時間差,兩群人無交集。這是一開始就很明確的事實,不是抽絲剝繭以後才慢慢發現的;中時報系沒有理由誤會。將兩事混為一事,是惡意,不是過失。

中時報系把疑雲貼到黃國昌身上,然後伺機而動,要他自證無辜,其實是逼他出來開記者會,期待他犯錯。他很冷靜,那就讓旺中集團的中天、中視記者搧風點火惹他生氣。但黃國昌不是陳幸妤,他還是不上鉤。於是新聞定調說他怎麼那麼淡定,怎麼不熱衷於追查真相,其中必然有詐。

把 舉證責任放在黃國昌身上,這是有罪推定。如果記者有某種原因真誠地相信黃國昌涉嫌,尚且應受批評;但我看見的是,黃國昌從頭到尾是一個沒有嫌疑的人,中時 報系一路痴纏,純然是惡意。傅爾布萊特獎學金是難得的榮譽,黃國昌是多麼優秀用功的學者,然而中天記者問他是否令中研院蒙羞。

有作假前科的林朝鑫,是否令中時報系蒙羞?作假做得那麼蠢,用自己的真跡寫黑函,是否令中時報系蒙羞?與走路工的源頭有瓜田李下的神秘巧合,是否令中時報系蒙羞?現在看來,以上問題的答案都是否定的。兩者旗鼓相當,烏賊豈能使墨魚蒙羞。

中 時報系在林朝鑫有疑處不疑,在黃國昌無疑處偏偏要疑。其間的奧妙,馮光遠寫得最好:「可是當林朝鑫跟發走路工的張文霖被指出原來有著致理技術學院進修部的 奇妙關係時,我覺得旺旺中時媒體集團的砲管怎麼突然都打結了?不是要追到底嗎?不是嘶吼聲聽起來都大義凜然嗎?不是痛恨反旺中的人怎麼這麼沒格嗎?不是要 好好給學生們上一課嗎?不是懷疑拿傅爾布萊特獎學金的黃國昌是這兩天才搭上這獎學金專車的嗎(特別跟大家說明,郭崇倫是中國時報體系有史以來唯一拿過傅爾 布萊特獎學金去芝加哥大學深造過的同仁)?不是一直逼黃國昌負舉證責任嗎?不是說連網友都覺得「離譜、痛心」嗎?不是鐵證如山、不容抵賴嗎?不是周刊記者 一路跟著發放走路工的白衣女,全部過程都經周刊記者直擊、拍照存證了嗎?不是都想要好好幫蔡衍明老闆立幾個大功嗎?不是這不是那嗎?(如果一口氣唸下來, 會有一種說不出的快感)」

中時報系用並置、連結與暗示,讓讀者產生「反旺中學者黃國昌雇用走路工」的印象,但在措辭上十分小心、機巧,不直接說出這句話。這種新聞也許不犯法,可是犯賤。

3 寫了相關新聞的記者

如果編輯改了你的稿子,大幅更動你的立場,登在報上還掛你的名字,那我同情你,並支持你有澄清的權利,以及其後繼續任職、不被秋後算帳的權利。記者的作品雖然是職務著作,但他人仍不得歪曲、割裂或竄改。你可能還應該蒐證告你的主管。

但是你必需公開澄清。否則我們怎麼知道?

如果一篇見諸報端的文字,署了你的名字,你不公開否認,只是私底下辯解說那不代表你的想法,你不用為它負責,則我將驚駭不已。我們對倫理的看法怎麼可以敗壞至此?

如果寫這樣的稿件,其實也不合你的良心,但是你身在雇傭關係裡,不得不低頭;那你應當不會否認我這樣描述你:「在保住飯碗與堅持良心的兩難裡,你選擇了飯碗。」「只要以飯碗相脅,你就會在良心上讓步。」

字典裡面,對於「打手」的定義,差不多也就是這樣。

4 中時報系的其他記者

我不認為一個人在某公司任職,就表示他從頭到腳都同意那個公司的一切作為。哪有這種賣身契。蘋果日報一天到晚做「3D性侵示意圖」來意淫被害人,也總是偷窺性少數;許多朋友拒寫中時、轉戰蘋果,難道就表示他們同意這些做法嗎?

我不同意漫無邊際地把所有在中時報系工作的人,都當作共犯。哪有這種連坐法!有人說不要苛責媒體同業,有人說都是共犯都要負責。我的看法是冤有頭債有主,寫了相關新聞的人當然有責任,這不叫「苛責」;沒有寫、也沒有參與這件事情的人,不應該受到株連。

這 種時候,承受最大壓力、內外交迫的,絕對不是老闆的哈巴狗,而是那些在工作崗位上堅持理想的人。只有他們會因為中時報系的嚴重犯規,而感到痛苦、受辱。對 中時報系員工進行無差別的指責,是不公道的。就像老師看到學生上課姍姍來遲,破口大罵;可是他罵到的都是那些沒遲到的倒楣學生。

我一九九二年進中國時報,一九九六年離開,那是我唯一的體制內經驗。雖然離開體制已久,但我向來尊敬在體制內努力的人。體制內改革絕對沒有比較容易,我誠心誠意地這樣認為。

5 新聞倫理的歷史新低

我 想回應PNN鐘聖雄所寫的〈「平庸之惡」的背後〉http://pnn.pts.org.tw/main/?p=45052 。文中的受訪者提出幾個論點:媒體的單一化、狗仔追殺,都不是旺中獨有的現象,網友把第一線記者視為「共犯」,人肉搜索、文革公審,是不公平的事情。

言論單一,這指的大概是聯合、自由;狗仔追殺,當然是蘋果。我同意那些問題都存在,反正大家都很爛就對了。

不 過我的看法是,惡意以新聞方式製造假象、摧毀反對者的名譽,因為容易以假亂真,會令當事人百口莫辯,所以比一言堂和狗仔追殺更嚴重。一言堂與狗仔追殺都是 在新聞呈現上能夠輕易辨認的。可是中時報系對黃國昌的抹黑,如果不是透過網路看到黃國昌的說法的話,單從形式上是不容易發現其中問題的。

平面媒體捏造新聞的例子,我僅記得自由時報以合成照片,批評馬英九的車隊與民爭道。旺中集團這次追殺黃國昌的規模,遠遠勝出,應無疑問。

更不要說,旺中集團追殺黃國昌的做法,大有殺雞儆猴之意。他就是故意做得過火,以傳遞「順我者昌,逆我者亡」的訊息給所有反對者,不是嗎?報紙、電視加狗仔,抹黑、圍剿加騷擾,這就是媒體黑道在展示火力,不是嗎?

但是這次偏偏是「逆我者『昌』」,哈哈。踢到鐵板。

這不是蔡衍明第一次尋仇。二○○九年的時候,中時集團曾經刊登三位NCC委員的照片,要求他們道歉。但那時候,蔡衍明登的是廣告。這一次,他用的是新聞。上一次粗暴直率,這一次,有了專業新聞工作者的細膩。看來他真的找到了得力助手。

所以我認為這是歷史新低。中時集團想要一勞永逸的讓反對者噤聲。

據鐘聖雄報導,中時的主管說,「同仁接受採訪指示去報導,如果不合某些網友看法論點,就認為是共犯,有需要用這麼強烈的字眼嗎?」既然是「接受採訪指示去報導」,那想必是指寫了相關新聞的記者。主管的言下之意似乎是:「我們也只不過是奉命行事呀。」

不,你不是一截木頭,你有思想、判斷與行為的能力。如果你認為這樣的新聞處理合乎倫理,你就站出來捍衛它;如果你也承認這不合倫理,你就必須承認你共同促成了此事的發生。

字典裡面,關於「共犯」的定義,差不多就是這樣。

也許你會說:我不做,別人也會做。那有什麼差別?

差別是:你不做,你就不是共犯。你做了你就是。

6 因為人有靈魂

當新聞倫理創下歷史新低,我們的核心價值彷彿也將被磨損。

核 心價值是重要的,因為人有靈魂。這一次奧運,瑞士足球選手發表仇視韓國人的言論,立刻被開除。希臘三級跳遠選手發表仇視希臘非裔移民的言論,也被開除。運 動員說錯話跟踢球或跳遠有什麼關係?沒有直接關係。他可能還是可以踢好球,跳很遠。但是人有靈魂,有某些事情我們覺得一定要清楚明確地捍衛它,即使那不是 一個務實的選擇。

就因為這樣,才會有那麼多其實和中國時報僅僅沾著一點邊的人,跳出來說我恥於與他為伍,我不寫了。我認識其中很多人,不過我沒有問過他們為何這樣做。我的理解是,我們都知道自己是無力者,手上僅有幾粒微塵。即使如此,我們還是奮力擲出,因為那是我們罵幹的方式。

我希望不對其他人造成表態的壓力。但我也希望更多人能夠認知到這個危機時刻,說點什麼,做點什麼,彷彿多收集一份憂心,就能夠抵擋毀壞的力量。

有人激動地點名這人那人,逕自宣布這樣就是共犯,那樣也是共犯。在我看來,把事情弄成「表態」就已經弄擰了。核心價值必須出自真誠的信仰,不是出自集體的壓力。拿香對拜是沒有意義的,心不誠就不靈了。

我有時候真的覺得倫理怎麼如此敗壞。我讀到網路上有人在提到林朝鑫的時候,一定故意稱他為「中國時報○○○的同事林朝鑫」,然後說林朝鑫作假新聞,那○○○的新聞是怎麼做的,○○○踹共。

親 愛的。中時報系把黃國昌和走路工並置處理,說:你們都抗議旺中,一人拿錢,全部有罪。其實抗議旺中是事實,但有人拿錢,有人沒拿錢。現在你也把○○○和林 朝鑫並置處理,說:你們都是中時報系,一人作假,全部有罪。都是中時報系是事實,但有人作假,有人沒作假啊!我覺得中時報系很低級,你也很低級。請你想一 個不低級的罵幹的方式。一個不會刮傷靈魂的,罵幹的方式。

7 中時報系失格

回應王健壯先生的文章〈媒體不應也不必與學者為敵〉之前,先說我知道的一件事。王健壯二○○六年回到中國時報擔任總編輯,幾年後離開;時機,十分巧合的,就是蔡衍明入主之後不久。所以不同意王健壯的朋友們請不要對他個人展開惡意的臆測。

王健壯的文章大要有二:一,NCC的決議是否適法、反旺中學者的論證是否成立,尚可商榷。二,中時報系的回應不當,蔡衍明太好鬥,他不應該與學者為敵。

我的批評有二。第一,中時報系如果認為NCC處置不公,甚至認為切割中天的附加條款有違憲之虞,那蔡衍明應該打憲法官司,而不是打黃國昌,更不是用這種以假亂真的方式打。

第 二,中時集團處理黃國昌新聞的方式,哪裡只是鬥性堅強的問題而已!媒體如果有道理,批評誰都行,學者自無豁免權。但中時報系為了私利,惡意製造莫須有的疑 雲,在不違法的前提下巧妙佈局,「意思到了,可是不明講,所以不能告」,而這一切都以「新聞」的形式出現!這是嚴重的犯規,應該舉紅牌!任何對於新聞專業 稍有認識、稍有堅持的人,怎麼可能不憤怒?

再說一次,這是台灣報業新聞倫理的歷史新低,斯可忍,孰不可忍?

王 健壯文中談到與NCC相關的問題,不同意見可以參見黃丞儀的臉書。https://www.facebook.com/notes/cheng-yi- huang/%E5%AA%92%E9%AB%94%E4%B8%8D%E6%87%89%E4%B9%9F%E4%B8%8D%E5%BF%85%E8%88%87%E6%B3%95%E5%BE%8B%E7%82%BA%E6%95%B5/10151090970708809

簡 單的說,王健壯認為現行法律無法阻止旺中併購中嘉,所以NCC許可此案沒有錯,而附加條款侵害財產權,可能違憲。黃丞儀認為NCC本來就有「准」或「不 准」的行政裁量權,王健壯彷彿認為NCC「別無選擇」必須許可,那是錯誤的法律見解。NCC 的附加條款說旺中必須切割中天才可以併購,可見NCC也認識到媒體的垂直整合,會對言論市場有不利影響;既然這樣,那根本就應該駁回旺中案才對。

我此文的重點是,無論NCC做對做錯,無論反旺中學者說對說錯,中時報系踐踏新聞倫理、追殺黃國昌的做法,都是不能忍受的。就算NCC做對了而反旺中人士說錯了,中時報系還是失格。嚴重的失格。

8 我認為他在放屁。

今天的新聞說,中時報系讀了王健壯的文章,同意停戰。張景為轉述,蔡衍明「欣然接受」,而這「代表旺中對外界批評的善意回應」。張景為說,中時從來沒有開戰,只是討論問題,隨時都在檢討。
啊!飛彈射了一輪以後,把支架收起來,地面掃一掃。我們從來沒有開戰。我們一心追求和平。

我認為他在放屁。

再次重申:我並沒有用什麼偉大的標準在批評中國時報。一個失格的媒體,使台灣報業的新聞水準跌破了底線,我們再怎麼降格以求,也不能是非不分。

試想十年以後(假如台灣的核電廠都還撐住的話),新的一代首次聽說了黃國昌事件,瞪大眼睛說:「太離譜了吧,怎麼會這樣?那你們怎麼回應?」

我們怎麼回應?

十年後的你,要如何回答才不會臉紅,你現在就應該那樣做。

9 討厭的小餅乾

其實這一陣子,我一直被一種荒謬感所籠罩。在我心裡,蔡衍明始終是個賣小餅乾的商人,而我從來都討厭他的小餅乾。如果台灣人從三十年前開始就有比較好的零食品味,愛吃孔雀餅乾或可口奶滋,會不會比較好呢?

10 這是我罵幹的方式。

這是我罵幹的方式。
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2012/08/03

保存古蹟與治水不相衝突的典範--鳳山東便門及東福橋

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保存古蹟與治水不相衝突的典範--鳳山東便門及東福橋

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保存古蹟與治水不相衝突的典範--鳳山東便門及東福橋


在顏冊Facebook中,有朋友發起搶救虎尾古橋的活動。

內容提到虎尾的百年老鐵路橋被蘇拉颱風的大水沖毀了,但是古法製造的呈甘橋卻依然屹立,然而呈甘橋恐有因治水考量而面臨拆除的命運。

為搶救古橋,有人發起聯署http://campaign.tw-npo.org/sign.php?id=2012072720002000

我已經去連署,並寫入建議意見。
保存古蹟與治水可以不相衝突。今年初我親自走訪高雄鳳山,我覺得鳳山東福門與東福橋的古蹟保存模式,是個很不錯的典範。以高雄市鳳山區的東便門與重修東福橋為例,古城門與舊橋皆能保留,該處除原本河道外,另築一分岔鳳山溪河水的引道,使東便門形成島狀,古城門以兩「橋」銜接,面向東便門的橋面較為寬廣,景觀狀似城門廣場,不像是橋的感覺,使原本的地貌景觀無大變化。古城雖被河溝包圍,但古城免被拆除,原東福橋古橋橋墩亦有保存。

東便門與東福橋的位置↓
將鳳山溪引水至分流引道,以兩橋銜接↓古城門不因治水而被拆,留存了歷史的記憶↓↓

鳳山東便門與東福橋各種風情。城門旁展有原移除的舊橋墩(左下方第2張照片)。
城門前亦有廣場的型態,實為一個橋面(左邊最下張)。

以上照片由吳瑞元於2012.2.27拍攝

2012/07/24

瑞元老師到佛光大學參與主體敘說與生命療癒研討會

2012年7月13日星期五,豔陽高照。因為我的有機小農朋友黃云起應邀在「2012第四屆主體性敘說與生命療癒研討會暨工作坊」進行口頭報告。她力邀我報名參加這個研討會。我這次則邀了國立交通大學社會與文化研究所博士候選人陳秋山和曾就讀大陸中央民族大學少數民族研究所的德國人 Burkhard L.(李博瀚)一起參與。為參與這次的研討會,我開車經由蔣渭水高速公路搭載我邀約的朋友一起經由雪山隧道,來到宜蘭礁溪山上的佛光大學。因為趕著參加研討會,所以較早出門,路上並沒有塞車,反倒是不熟悉高速公路的規劃,錯過了往頭城與礁溪的交流道,繞到了宜蘭市,再折回到通往佛光大學的幹道。

佛光大學雖深藏在山上,校門距離主幹道頗有距離。但經過蜿蜒爬坡入了校門後,可以看到許多嶄新校舍,有著如國立大學的建築風範,整個校園林木整理相當良好,沒有像其他大學、中小學校園在暑假時就疏於整理。研討會舉行的小教室,內有明式大方桌與木椅,有著中國風味,或許不用傳統的個人桌椅,在此採用明式方桌,有更適合小組討論的學習考量。

今日參與了兩場主體敘說的題材,一場是關於一個在臺出生菲律賓後裔者取得臺灣國籍的奮鬥過程,另一場則是我的朋友黃云起在經過社運、小劇場、出家、還俗、考中醫執照、參與房地產工作、擔任代課老師之後,選擇做有機小農的經驗報告。
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教師專業評鑑 各項指標標籤 2012.7.13

教師專業評鑑 各項指標標籤


教師專業評鑑 綜合報告表 教師評鑑
120712

A 課程
設計與
教學
A-1 展現課程設計能力。
A-2 研擬適切的教學計畫。
A-3 精熟任教學科領域知識。
A-4 清楚呈現教材內容。
A-5  運用有效教學技巧。
A-6 應用良好溝通技巧。
 A-7 運用學習評量評估學習成效。
B 班級
經營與
輔導
B-1 建立有助於學生學習的班級常規。
B-2 營造積極的班級學習氣。
B-3 促進親師溝通與合作。
 B-4 落實學生輔導工作。
C 研究
發展與
進修
C-1 參與教育研究工作。
C-2 研發教材、教法或教具。
C-3 參與校內外教師進修研習。
 C-4 反思教學並尋求專業成長。
D 敬業
精神與
態度
D-1 信守教育專業倫理規範。
D-2 願意投入時間與精力奉獻教育。
D-3 建立與學校同事、家長及社區良好的
合作關係。


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2012/06/23

《霓虹心》談瑞典婦人在台的愛情幻滅與親子歷險旅途

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120623 霓虹心

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120623 霓虹心

上週在公共電視看了霓虹心(Miss Kicki)這部電影的片段,但步調緩慢,不過還有點意思。首度電視上偶然看到的「霓虹心」,一開始覺得不知是哪國歐洲外語藝術片(其實是瑞典語),低頭吃了口麵,一抬頭,劇情繞到了臺灣。我心想,曾有哪部臺灣與歐洲合拍的片子嗎?後來看到了北海岸萬里廢棄的幽浮屋,這才想起似乎有這麼一段關於電影的新聞,原來就是這部電影。回到我住處,我再查公共電視時段錄影下來,今把這片完整看完。

這電影講瑞典中年婦人懷抱與臺灣富商(曾志偉飾)網戀的期待,帶著16歲兒子來臺灣,一方面想藉旅行補償長期不在兒子身邊的虧欠。結果是,網戀與實際有落差,富商用錢打發讓他們去日月潭,兒子不諒解媽媽。父為賭徒的青少年(黃河飾Didi)勾搭了瑞典青年,成為知心患難的好友。

在考慮是否錄下這片來看前,我google了這片,看到有人評論日月潭兩青年的扁舟船戲和歹徒迫兩人交吻的戲有好與不好之處。看過電影,發覺這些片段都有意義。

最精彩的,所有劇中人物由富商老婆所引導成一場家庭晚餐戲,每個角色各有思緒,充滿了戲劇的緊張張力。
一個關鍵掃興的問答,使兩青年在日月潭扁舟上從依偎到產生距離感,在在呈現瑞典青年期待獨佔的關愛,和對於身邊這些三心二意者(媽媽、張先生、Didi)的不平。這瑞典年輕演員,表現稱職,而坎城影后級的媽媽,演技當然自然與深刻。

看完,是有些悵然。是部令人有感受的電影。

2011/11/19

●生命教育的洗禮:我看張艾嘉的「地久天長」與李連杰的「海洋天堂」

  最近有人在問張艾嘉演的「地久天長」(2001,杜國威導演)好不好看。我的朋友Eric曾非常熱心推薦這部,我是不大知道這是哪部片,但若說張艾嘉最近得金馬獎女主角獎的事蹟,印象中是有這麼一部片子。我原本不會列為優先尋片,倒是Eric直接買了DVD送我,是再隔約一年我才打開DVD看完。
我看了「地久天長」,是不錯。我很喜歡裡面張學友的那首歌,我看完電影,在網路查張學友這首叫做「壯志驕陽」的行版歌曲。一首歌能成為生命的力量,也能成為親情與博愛的延續,使得這真人真事的故事有更多延展的感動。
今天,我終於也有空把錄在錄影機中的「海洋天堂」(2010)看完。這部電影真是個傳奇,聽好多人傳頌感動許久,學校輔導處也曾經辦理了場放映會,但這次有空看完。回來書桌前搜尋相關的資料,有朋友正在談到「地久天長」,我發覺可以做個比較。

「地久天長」側重描寫母親承擔血友病(HIV+)兒成長的辛勞,張艾嘉所演的媽媽角色,是在預知生命有期的前提下與兒珍惜時光。再比對李連杰主演的「海洋天堂」,「海」片描寫一個陪伴與不捨自閉症兒的父親,在人父罹癌將離世前,李連杰深刻演繹其對兒子人生路途的掛念,這兩部片都讓我感受到身為家長者的心情與付出。或許我們真的幸福,但身為弱勢或是家人,想必是有些共同的人生課題(活著、面對苦樂、接受失去與繼續),這兩部片可以給予深刻的啟發。兩部讓我體悟「生命教育」的洗禮,趕快一起看。

2011/11/14

●九年級中古時期莊園城堡、盾牌、教堂比較學習單下載

 ●九年級中古時期莊園城堡、盾牌、教堂比較學習單下載

http://teacher.fhjh.ntpc.edu.tw/~t98fh05/S_lecture/data_history/World/00A9G_middle_Renaissance.pdf

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2011/11/04

●鷺江國中楊同學紀念行動(一個因性別氣質受霸凌學生自殺的啟示)

 
鷺江國中 楊同學紀念行動
 我們不應遺忘轉貼自http://twpride.org/main/?q=node%2F466

 1105()10:30讓我們一起記得, 那位是曾經的你也是曾經的我的那位男孩。

即使消失會讓大家傷心,卻是短暫的,一定很快就被遺忘,因為這是 人性。

男孩的遺書上寫著這一句話。
就在遊行的隔天,在五萬人妖艷上街大聲怒吼的隔天,男孩也用他的行動重重打了 這個社會一拳,也打在曾經跟他一樣想努力融入同儕、獲得家人關愛的你我心頭上。我們都曾跟他一樣,害怕自己的性別氣質(娘娘腔、男人婆)不合規定,總想隱 藏起自身內在原有的風采,深怕一個不小心詛罵、羞辱、暴力全面而來。我們有的人靠努力念書獲得好成績而存活下來、有的成為了班上開心果總相信伸手不打笑臉 人、有人文文靜靜當個隱形人深怕有人多看一眼而破功,但我們都是活過來的幸運兒,男孩沒有我們那麼幸運。
在遺書上男孩寫著「我試圖找方法抒壓,但無論看小說、動漫、聽音樂、畫畫,都 不被認同,最後演變成消極自殘或 睡覺,更加封閉自我,最後甚至放棄一切選擇消失。」他曾那麼努力,讓我們不禁在想社會給他的歧視與壓力到底是如何的巨大,巨大到這樣一個十三歲的男孩要消 失在這個世界。
消失的不只是他,還有17年前北一女那對女同志,還有13年前宜蘭某專科的男同志,還有那11年前死在廁所的玫瑰男孩,還有去年12月屏東那對女同志,還有、還有、還有……
社會並沒有進步太大,反挫的力量一直存在,鴕鳥心態般的教育部移除了《性別平等教育法》中的『了解自己性取向』,剝奪了男孩女孩了解自己的權力與欲望。

我們不應遺忘,就算幸運如活過來的我們,因為我們當年都曾經可能是那位一躍而下的男孩或女孩,本週六(11/5)早上十點半,帶著一束花、一張紙卡、一份你想要給男孩的禮物,我們一起到鷺江國中校門口。

讓我們一起記著這位男孩,不應遺忘。

行動說明:
時間:100115()早上十點半
地點:新北市蘆洲區長樂路235(1)704306232811225、觀音山--北門至三重客運蘆洲總站下車 (2)搭乘捷運至蘆洲站下車   發起單位:友善台灣聯盟

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2011/10/08

●好用的雲端硬碟儲存與同步裝置網站

瑞元老師2011年推薦好用的雲端硬碟儲存與同步裝置網站

點選這邊便可新增帳號,獲得5GB的網路硬碟空間。

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這個網路硬碟跟Dropbox差不多,但容量更多些,閱讀或分享硬碟資料也多些方便。

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2011/08/29

●00上開學日930班必備工作

 ●00上開學日930班必備工作

1.抹布(新桌椅上佈滿灰塵)。
2.餐盒具(開學日起兩日,屬免費試吃營養午餐)。
3.帶開學日上課科目教材(週二:地理、數學、美術、公民、電腦)
4.新930教室已經設置完好,早自習前請至懿芳樓4樓930教室。按照暑期座位就坐,請先認明桌椅編號與個人座號相關。
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2011/08/18

●這樣溫情的新聞,多多益善

雖然不免有資本主義的商業企圖在內,這篇具有感人溫情的新聞,多多益善,這社會應會更好。
好的產品,是需要好的傳奇來烘托與拉抬的。
 
請讀轉載自中時電子報的報導
 

無情歲月 八旬老翁淚眼送餅

更新日期:2011/08/17 05:30 中時電子報 范瓊之

中國時報【中時電子報 范瓊之】

中秋佳節將至,但隨著時代進步,過節的意義已漸漸勢微,對新世代的年輕人而言,中秋只是單純烤肉玩樂的假日,不但月圓人團圓的精神受到淡忘,近幾年來更甚至連傳統月餅都不再受到青睞,中秋佳節的文化不知不覺日趨消亡。然而,即便如此今年中秋依然有人藉由傳統飯店月餅,與長年失散的親人相聚,重享天倫之樂。

在台北,有位吳姓老伯伯,於民國二十三年因戰火與親人分開,但因家中窮困只能送走一位孩子,吳姓老伯伯因此與鄰居來台避居,當時年僅八歲,在見面時,已是白髮蒼蒼淚眼相見,雖然膝下無子,但是聽到兄弟姊妹帶來的孫子們與兩歲曾孫女,親暱喊了一聲太爺好,讓老先生心裡也是十分慰藉。

老爺爺不知道要送些什麼,只知道要送上最好最高級的月餅禮盒,便打電話到各大飯店詢問,其中一間五星級飯店得知老先生的遭遇後,決定免費提供三款限量的月餅禮盒送給吳老先生,讓老先生非常感動。透過採訪得知,吳老先生將手上的「凱撒飯店月餅」送給親友時,鏡面餅盒所看到是歲月風霜的垂頰,與滿是皺紋的手指,擁抱時滴落的眼淚,讓親人間那種瞬間的團圓與感動,與相見見面時的五味雜陳,或許是徹底展現傳統月餅那即將消失的象徵意義。

有鑑於吳老先生故事,讓該五星級飯店重新思考月餅的意義,決定回歸中秋節的初衷,嚴陣招待所有禮賓。目前光是應付貴客的月餅禮盒,使限量月餅都即將預購完畢,不只象徵傳統團圓的蛋黃酥,其中對岸客人們最愛的鳳梨酥禮盒也成為送禮的重點項目之一,讓「凱撒飯店月餅」成為令人感動、溫馨、貼心的月餅禮盒。

2011/08/03

●下載100學年度九年級暑假作業「古蹟調查表」

 下載100學年度九年級暑假作業「古蹟調查表」

請至「瑞元老師的教學資源網站」/歷來補充教材/歷史處下載。
點選我也可下載http://teacher.fhjh.ntpc.edu.tw/~t98fh05/S_lecture/data_history/Taiwan/00AG9_historic_place_sheet.pdf


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2011/07/24

●九年級EZ教材完成作業進度表110724


歷史EZ講義暑假進度表             吳瑞元老師規劃
★建議1:可依下表「週期」按週完成指定之「大範圍」章節,亦可在一週內,每兩日完成指定頁碼進度。暑假期間,將完成EZ講義單元1至單元5
★建議2EZ講義放在學校,在下課時寫作完成指定範圍。
★要求:暑期至開學後,有上歷史課時,在課堂上將使用EZ教材,上課時要能迅速取用。
週期
完成大範圍
分日完成建議
EZ內容屬性
EZ教材範圍
7/247/30
單元1
P.7P.15
週一
P.7P.11
重點區
臺灣史前時代與原住民

週三
P.11P.13
試題區(前半)

週五
P.13P.15
試題區(後半)

假日趕上進度


7/318/6
單元2
P.16P.24
週一
P.16P.21
重點區
臺灣明鄭時期

週三
P.21P.23
試題區(前半)

週五
P.24
試題區(後半)
8/78/13
單元3
P.25P.34
週一
P.25P.30
重點區
臺灣清領時期

週三
P.30P.32
試題區(前半)

週五
P.33P.34
試題區(後半)
日後再規劃完成
P.35P.38
基測模擬試題

8/148/20
單元4
P.39P.49
週一
P.39P.43
重點區
日本殖民

週三
P.44P.46
試題區(前半)

週五
P.46P.49
試題區(後半)
8/218/27
單元5
P.50P.58
週一
P.50P.53
重點區(前半)
中華民國在台灣

週三
P.54P.56
重點區(後半)

週五
P.56P.57
試題區(前半)
8/289/3
P.59P.63
開學週
P.58P.63
試題區(後半)
基測模擬試題2
開學2
複習
12
模擬考
P.35P.38
P.7P.59
基測模擬試題1


本資料下載處:http://qsirabc.blogspot.com/ 網站名稱:「瑞元老師報告」

2011/07/11

●電影雞排英雄中臺灣人鏡照的自尊與缺席之父親


最近在有線電視中看了電影「雞排英雄」,非常地感動,這是喜劇,但好幾處也讓我落淚。
巧合的是,無論是父後七日或雞排英雄,都有非常深刻女兒「懷念父親」的主題。每觸及這些情節總迫我落淚。或許是酷叟已經步入中年,對與親長的相處格外感受珍惜,對與人相處的緣分更覺值得把握。

水能載舟,也能覆舟,夜市靠媒體(平面與電子)復興而繁榮,但是也因為財團買通媒體,誤信媒體的夜市人樂於採訪,播出卻成負面報導。這一段,很值得媒體課程進行討論。因被媒體背叛,使夜市生意蕭條,誤信媒體的小七害其姊滿妹遭眾指責,自己也愧疚,當小七出現,滿妹搥打也自感懊悔的小七,這幕真讓人心痛。無論是夜市自治會長的致歉,或是夜市人良心的自罰、電力工人的揭發,都是一種濃濃的人情味。

作為一個認同本地文化並有階級反思的觀眾,可能會喜歡海角七號與雞排英雄中呈現了多元族群的情節。海角七號有單親、原住民、失業者、黑手技師;在雞排英雄中,也呈現了客家人、新住民、來吃愛心餐的勞動婦女。夜市工作者的辛勞,在阿華深刻的一席話,一語道盡:擺攤的祖母骨頭不硬朗了,因為夜市的人都在夜裡討生活。「但總不能被人全碗捧去!」面對財團與夜市租攤的人,這裡面存在著階級,但夜市的攤商之外,還有來吃愛心餐的辛苦人,或是不良於行的失智者,這片子便是演出了弱勢中還有弱勢的階級層次。

因為有著對於多元族群和階級意識畫龍點睛的傳神安排,這部電影讓酷叟覺得是臺灣人值得驕傲的電影。或許我覺得應該要有所謂的「臺灣自尊電影」,除了重點在發揚文化,更在台灣人熟悉的文化事物中,透過一些外來者(例如外國人)的肯定來打造臺灣人的自尊。對於企求國際認同的臺灣人而言,這種電影特能安慰,並讓臺灣人自滿。這樣的電影會受臺灣民眾的歡迎,我喜歡這樣的電影。但,「臺灣自尊電影」不能只是自我滿足而已,還要能行銷到外地及各國。是否外地人能領略「臺灣自尊電影」傳達的內涵,這關係著臺灣人自滿的自尊是否是等齊受外人敬重。或許,除了電影之外,若要讓大陸或華人社區也能領會臺灣文化,那還需要許多的華語論述去拉抬與引介這些作品,如此才可望臺灣自尊電影會贏得他人的尊敬。



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