網址：https://hr-sites-tw.blogspot.tw/
歡迎大家光臨網站指教。
目前每個景點都還有更多詳述的空間，Ryan將彙整大家意見，將不斷在網站中添補資訊。
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2016/06/03
酷叟已經初步建置「北基人權景點網站」，歡迎大家光臨並照著裡面地圖玩
大家好：我已經初步建置了「北基人權景點網站」（內有摺頁文稿與Google地圖）已經將即將公開的印刷摺頁所有景點登上網站囉！
網址：https://hr-sites-tw.blogspot.tw/
歡迎大家光臨網站指教。
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2016/05/23
歡迎光臨我管理的「北基人權景點網站」
歡迎光臨我管理的「北基人權景點網站」
去年後半年度我撰寫計畫案申請國教輔導團人權教育自主計畫經費，經過年初春節假期的走訪，我已經踏訪相當多新北與基隆的人權景點。
為了推廣更多的人權景點，我已經安排了短影音網站與「北基人權景點網站」，歡迎光臨。
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去年後半年度我撰寫計畫案申請國教輔導團人權教育自主計畫經費，經過年初春節假期的走訪，我已經踏訪相當多新北與基隆的人權景點。
為了推廣更多的人權景點，我已經安排了短影音網站與「北基人權景點網站」，歡迎光臨。
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福和心園文稿：「福和航空」的升學導航與「福和人」的熱力傳承
福和心園文稿：「福和航空」的升學導航與「福和人」的熱力傳承
撰文：吳瑞元 （本文刊載在 2016年5月1日發行之《福和心園》，第2版）
升學過程的出征與離境，不免帶著點未知的惶恐，但家人的支持、學弟妹寫出祝福的卡片，我們的應屆畢業生將帶著這些人間溫情的力量，在新的人生階段闖撞。學弟妹可能不知卡片曾寫的祝福，哪能深刻地激勵哪位未曾謀面的學長姊？但從九導跟學長姊的聯絡簿反應中，我們都感覺到學長姊深刻地收到陌生「福和人」的溫情。學弟妹身為一個個不知對象的陌生人，你我卻都因同在福和而能成為支撐他人憂苦的力量。祈福卡帶來的影響力，勢必讓「福和人」有著散播溫情與熱力的天賦和傳承。
而這溫情與熱力，也是「福和航空」、「福和郵輪」的團隊美德與產業文化，我們將繼續，我們將延展，我們將年年地推行。這樣充滿熱忱與美善的劇場和儀式，讓曾在福和學園的每一份子，傳承著給人幸福力量的天份，而世代交替的付出和接納，「福和人」勢必能在步向願景的青雲或藍海上，穩健向前。
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撰文：吳瑞元 （本文刊載在 2016年5月1日發行之《福和心園》，第2版）
距離會考一個月某個天剛清亮的晨間，福和九年級同學魚貫進入機場，就在這麼親臨出境的宏偉大廳，大夥兒臨行領取了師長與學弟妹餞別致贈的福袋，在地勤人員、機師與空服員的引領下，他們壓住忐忑又雀動的心跳，即將出境啟程，開展人生壯遊的旅途。
這裡有福和航空的地勤與機組團隊，由英挺自信的可靠機師，率領美麗親切的空服員，再邀長程慈愛陪伴的特等嘉賓，從兩年多前的入境，一直到出境後鴻圖大展的無邊天際，福和航空由以人為尊、全人關照的CEO（首席執行長）全程把關，為所有來到福和國中的年輕人安排了豐富的學習旅途。福和航空僅辦理階段性的知性觀光探遊，但也矢志要為所有曾停留於此的年輕人，將青春的修煉刻劃於心，在生涯的簿本貼滿回憶、寫滿心聲。
福和的師長在這晨精心地為九年級同學安排了一場精彩的「過渡儀式(rite of
passage)」，這個儀式以「福和航空」的劇場形式展演，預告九年級同學即將進入人生新的階段，這嶄新又充滿著不確定的未來，校方利用概念完整的升學祈福活動，除讓同學預習離別，也讓同學穩住免於惶恐的向前步伐。
無論是初生幼齡的收涎、抓週、一年一度的生日，又或是原住民族的成年禮；再無論是畢業、入伍與退伍，又或是結婚、慶功與道別，人生的「過渡儀式」總宣告自己將與過往的自己斷裂，更將與既有的社會人脈離散，人將在茫然前進的四度空間中不斷進展，在過程中，重新建立一個全新自己的意識。
你曾經是什麼角色？如何的身份？下一步，你將是誰？
你曾經是什麼角色？如何的身份？下一步，你將是誰？
在福和國中溫馨的師長團隊精心佈局下，今年九年級的升學祈福活動，如真打造了出境啟程的「福和航空劇場」，這個九年級學生擬真體驗的「過渡儀式」，讓各班領取全英文的「福和航空登機證」，而這登機證的細節更標誌著大家的期許：從勝利的登機門出發，航向每個人的第一志願（請致力讀懂登機證上的所有英文）。
而這溫情與熱力，也是「福和航空」、「福和郵輪」的團隊美德與產業文化，我們將繼續，我們將延展，我們將年年地推行。這樣充滿熱忱與美善的劇場和儀式，讓曾在福和學園的每一份子，傳承著給人幸福力量的天份，而世代交替的付出和接納，「福和人」勢必能在步向願景的青雲或藍海上，穩健向前。
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2016/04/30
「拉肩帶」的論辯中談止戰，難道不是鞏固既有保守勢力？
最近有人在臉書發表鼓動去拉女法務部長肩帶的言論，在各界有多元的評論。有被拉肩帶的受害者撰文，有正義感的譴責，有人則寫「拉肩帶不見得是騷擾，有時反而是示好（拉肩帶的意義不只一種）」，但前篇也有人批評反轉「拉肩帶」的認知，有時反而鞏固既有的霸權結構。
今天，我再讀到陳俊光寫〈A爛「拉肩帶事件」：政治正確侵入部落，土著驚慌失措〉一文，這文評論了政治正確下簡易發生的言論檢查與批鬥。我當然認同檢索與批鬥生活後台流露的沙文意識，基本上意義不大，性別平權也不該以個人政治正確的理念遂行小警總般的獵捕與審判。
不過，我對於陳文認定「拉肩帶」言論應站在同理和包容這立場，並不是那麼認同的。
我也在想一天到晚殺人的劇情片都不至於引發坐捷運或接小孩可能被殺的焦慮，但捷運與小孩被隨機殺害的事件，卻引發社會的不安。
看完陳文，就「拉肩帶這事」我想或許陳文表達了不該追究所有後台所講的自在表達。不過既有的批判言論大多是表達了這件事引發很多曾不預期中受害或擔心未來不預期會受害的焦慮。
這樣的焦慮所激發的表達和批判，應還是有意義的。我想陳文想說的是「政治正確」的效應，就不好。
以「拉肩帶事件」為例，為了重建一種可重回信任的社會想像，激起了社會的圍剿。但我在想陳文的立場是在說這樣的圍剿是必要？還是不必要？或是，怎樣才必要。
陳文似乎表示恐怖份子不會因某些訊息的擴散而更多？大家怎麼覺得呢？
到底應放任「恐怖」的溢出／逸出，還是該制裁「恐怖意味的宣傳」？還是越譴責越達到宣傳，還是譴責足以控制受害量？還是，讓自然市場的果報自己調節？
現在很多人在批評準政委張景森在後台所流露的意識型態，沿用陳文之意，是否對他拉警報是用「社運腔」壓制「工程人的腔」？而讀完陳文，我彷彿也感覺陳文覺得現在知識與邏輯論說的「同運腔」是用著「優越感」在對同存「優越感」的「護家一夫一妻美滿家庭腔」互進行警總派系的獵捕對決，所以，各有弱勢的彼此，逸出／溢出的狂妄，就寬容別獵捕譴責了，是這樣的意思嗎？
沿用陳文的意思，可能會指相對文化資本匱乏而成為「酗酒家暴丈夫」者，也該有人代為發聲。這我覺得OK。
但我比較警覺「代為發聲」是否與「認可」等同，猶如我比較不希望同理了「護家盟」的某些弱勢，然後體制不利下的「同運派」卻被講成是強勢的壓迫者。用「嘜相害」來阻卻論辯，人間如常照舊，應不是陳文的主張吧？那陳文主張實力相當時的論辯，就無任何一方壓迫，有這麼一天嗎？但，怎樣才能「實力相當」？述說「去彈人家肩帶」者真有那麼弱勢而受「壓迫」嗎？
權力競逐下的和事佬，難道不是終究鞏固了既存的保守勢力？
現在，很多異性戀說被性權派給「壓迫」了，男主管說被另一部門的女主管給「壓迫」了，都更派被釘子戶壓迫了。怎樣才是弱勢，竟說不清了。都是弱勢？嘜相害？
評論之文本來源：
〈A爛「拉肩帶事件」：政治正確侵入部落，土著驚慌失措〉by陳俊光 發表於關鍵評論網站
http://www.thenewslens.com/post/317447/
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今天，我再讀到陳俊光寫〈A爛「拉肩帶事件」：政治正確侵入部落，土著驚慌失措〉一文，這文評論了政治正確下簡易發生的言論檢查與批鬥。我當然認同檢索與批鬥生活後台流露的沙文意識，基本上意義不大，性別平權也不該以個人政治正確的理念遂行小警總般的獵捕與審判。
不過，我對於陳文認定「拉肩帶」言論應站在同理和包容這立場，並不是那麼認同的。
我也在想一天到晚殺人的劇情片都不至於引發坐捷運或接小孩可能被殺的焦慮，但捷運與小孩被隨機殺害的事件，卻引發社會的不安。
看完陳文，就「拉肩帶這事」我想或許陳文表達了不該追究所有後台所講的自在表達。不過既有的批判言論大多是表達了這件事引發很多曾不預期中受害或擔心未來不預期會受害的焦慮。
這樣的焦慮所激發的表達和批判，應還是有意義的。我想陳文想說的是「政治正確」的效應，就不好。
以「拉肩帶事件」為例，為了重建一種可重回信任的社會想像，激起了社會的圍剿。但我在想陳文的立場是在說這樣的圍剿是必要？還是不必要？或是，怎樣才必要。
陳文似乎表示恐怖份子不會因某些訊息的擴散而更多？大家怎麼覺得呢？
到底應放任「恐怖」的溢出／逸出，還是該制裁「恐怖意味的宣傳」？還是越譴責越達到宣傳，還是譴責足以控制受害量？還是，讓自然市場的果報自己調節？
現在很多人在批評準政委張景森在後台所流露的意識型態，沿用陳文之意，是否對他拉警報是用「社運腔」壓制「工程人的腔」？而讀完陳文，我彷彿也感覺陳文覺得現在知識與邏輯論說的「同運腔」是用著「優越感」在對同存「優越感」的「護家一夫一妻美滿家庭腔」互進行警總派系的獵捕對決，所以，各有弱勢的彼此，逸出／溢出的狂妄，就寬容別獵捕譴責了，是這樣的意思嗎？
沿用陳文的意思，可能會指相對文化資本匱乏而成為「酗酒家暴丈夫」者，也該有人代為發聲。這我覺得OK。
但我比較警覺「代為發聲」是否與「認可」等同，猶如我比較不希望同理了「護家盟」的某些弱勢，然後體制不利下的「同運派」卻被講成是強勢的壓迫者。用「嘜相害」來阻卻論辯，人間如常照舊，應不是陳文的主張吧？那陳文主張實力相當時的論辯，就無任何一方壓迫，有這麼一天嗎？但，怎樣才能「實力相當」？述說「去彈人家肩帶」者真有那麼弱勢而受「壓迫」嗎？
權力競逐下的和事佬，難道不是終究鞏固了既存的保守勢力？
現在，很多異性戀說被性權派給「壓迫」了，男主管說被另一部門的女主管給「壓迫」了，都更派被釘子戶壓迫了。怎樣才是弱勢，竟說不清了。都是弱勢？嘜相害？
評論之文本來源：
〈A爛「拉肩帶事件」：政治正確侵入部落，土著驚慌失措〉by陳俊光 發表於關鍵評論網站
http://www.thenewslens.com/post/317447/
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