2011/07/24

●九年級EZ教材完成作業進度表110724


歷史EZ講義暑假進度表             吳瑞元老師規劃
★建議1:可依下表「週期」按週完成指定之「大範圍」章節,亦可在一週內,每兩日完成指定頁碼進度。暑假期間,將完成EZ講義單元1至單元5
★建議2EZ講義放在學校,在下課時寫作完成指定範圍。
★要求:暑期至開學後,有上歷史課時,在課堂上將使用EZ教材,上課時要能迅速取用。
週期
完成大範圍
分日完成建議
EZ內容屬性
EZ教材範圍
7/247/30
單元1
P.7P.15
週一
P.7P.11
重點區
臺灣史前時代與原住民

週三
P.11P.13
試題區(前半)

週五
P.13P.15
試題區(後半)

假日趕上進度


7/318/6
單元2
P.16P.24
週一
P.16P.21
重點區
臺灣明鄭時期

週三
P.21P.23
試題區(前半)

週五
P.24
試題區(後半)
8/78/13
單元3
P.25P.34
週一
P.25P.30
重點區
臺灣清領時期

週三
P.30P.32
試題區(前半)

週五
P.33P.34
試題區(後半)
日後再規劃完成
P.35P.38
基測模擬試題

8/148/20
單元4
P.39P.49
週一
P.39P.43
重點區
日本殖民

週三
P.44P.46
試題區(前半)

週五
P.46P.49
試題區(後半)
8/218/27
單元5
P.50P.58
週一
P.50P.53
重點區(前半)
中華民國在台灣

週三
P.54P.56
重點區(後半)

週五
P.56P.57
試題區(前半)
8/289/3
P.59P.63
開學週
P.58P.63
試題區(後半)
基測模擬試題2
開學2
複習
12
模擬考
P.35P.38
P.7P.59
基測模擬試題1


本資料下載處:http://qsirabc.blogspot.com/ 網站名稱:「瑞元老師報告」

2011/07/11

●電影雞排英雄中臺灣人鏡照的自尊與缺席之父親


最近在有線電視中看了電影「雞排英雄」,非常地感動,這是喜劇,但好幾處也讓我落淚。
巧合的是,無論是父後七日或雞排英雄,都有非常深刻女兒「懷念父親」的主題。每觸及這些情節總迫我落淚。或許是酷叟已經步入中年,對與親長的相處格外感受珍惜,對與人相處的緣分更覺值得把握。

水能載舟,也能覆舟,夜市靠媒體(平面與電子)復興而繁榮,但是也因為財團買通媒體,誤信媒體的夜市人樂於採訪,播出卻成負面報導。這一段,很值得媒體課程進行討論。因被媒體背叛,使夜市生意蕭條,誤信媒體的小七害其姊滿妹遭眾指責,自己也愧疚,當小七出現,滿妹搥打也自感懊悔的小七,這幕真讓人心痛。無論是夜市自治會長的致歉,或是夜市人良心的自罰、電力工人的揭發,都是一種濃濃的人情味。

作為一個認同本地文化並有階級反思的觀眾,可能會喜歡海角七號與雞排英雄中呈現了多元族群的情節。海角七號有單親、原住民、失業者、黑手技師;在雞排英雄中,也呈現了客家人、新住民、來吃愛心餐的勞動婦女。夜市工作者的辛勞,在阿華深刻的一席話,一語道盡:擺攤的祖母骨頭不硬朗了,因為夜市的人都在夜裡討生活。「但總不能被人全碗捧去!」面對財團與夜市租攤的人,這裡面存在著階級,但夜市的攤商之外,還有來吃愛心餐的辛苦人,或是不良於行的失智者,這片子便是演出了弱勢中還有弱勢的階級層次。

因為有著對於多元族群和階級意識畫龍點睛的傳神安排,這部電影讓酷叟覺得是臺灣人值得驕傲的電影。或許我覺得應該要有所謂的「臺灣自尊電影」,除了重點在發揚文化,更在台灣人熟悉的文化事物中,透過一些外來者(例如外國人)的肯定來打造臺灣人的自尊。對於企求國際認同的臺灣人而言,這種電影特能安慰,並讓臺灣人自滿。這樣的電影會受臺灣民眾的歡迎,我喜歡這樣的電影。但,「臺灣自尊電影」不能只是自我滿足而已,還要能行銷到外地及各國。是否外地人能領略「臺灣自尊電影」傳達的內涵,這關係著臺灣人自滿的自尊是否是等齊受外人敬重。或許,除了電影之外,若要讓大陸或華人社區也能領會臺灣文化,那還需要許多的華語論述去拉抬與引介這些作品,如此才可望臺灣自尊電影會贏得他人的尊敬。



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公寓套房出租:鄰秀朗國小、愛買量販之邊間頂樓含客廳適學合租

 4房4衛 秀朗國小/愛買區寧靜邊間大學、碩士生最愛吉屋


永和區秀朗國小附近之寧靜巷弄邊間

樓層高,視野好

有曬衣陽台

隔巷外有便利商店、愛買量飯店、圖書館及免費社區接駁公車起站



好房吉屋有意者可撥打詢問吳太太 (02)2923-5299


標題:[無/新北/永和]  4房4衛 秀朗國小/愛買區寧靜邊間大學、碩士生最愛之畢業吉屋
◆周邊地標名稱:秀朗國小與遠百愛買
◆屬性:屋主
●四房各有專屬衛浴 (4房4衛浴)
◆租金: 4000元~5000/月 合租18000 每室約3坪,共28坪
◆押金: 二個月租金
◆隔間材質:磚牆
◆房屋樓層:所在樓層/總樓層:五樓/五樓及六樓/五樓
◆有無電梯:無
◆公共設施:曬衣陽台
◆提供家具:書桌、椅、床、衣櫥、洗衣機、天然氣熱水器
◆生活機能:近秀朗國小操場;鄰近派出所;近全年無休遠百愛買量販店、大型連鎖店
(含三商巧福、麥當勞、屈臣氏、全家便利商店、燦坤)、智光商圈、近永和圖書館民權分館。
◆交通: 公車254、672接往福和橋公館;板基線、台北-龍潭小人國、台北-中壢公車站經過、免費捷運接駁公車起點(至捷運景安站、國立台灣圖書館)
◆聯絡人:吳太太
◆聯絡方式:2923-5299、0939397366
◆特色描述:
邊間公寓(採光、通風佳),四房四衛(每房間皆有專屬衛浴)。位於永和秀朗國小旁民權路安靜巷弄中,出巷便是校園操場、游泳池、民權圖書館、社區活動中心。整層位於邊間,每房皆有對外窗戶,通風採光絕佳。三分鐘內東西向皆可達傳統市場及無休夜市(愛買量飯店商圈與智光商圈),巷口便是警察局、全家便利商店、屈臣氏及燦坤。

往台北市交通便利,公車兩站即達公館捷運站,亦為永和區公所接駁公車D路線起站,免費可達捷運永安市場站與國立台灣圖書館。
具文教區特色,隔巷幾步即達量販店、傳統市場、夜市、市立圖書館,生活機能非常齊全,四方商圈飲食連鎖店、小吃店、甜點吧,滿足美食者所需。永和市民素質良好,治安佳,無惡鄰設施,交通方便。非常適合大學、碩士生揪友居住。房客常為台大城鄉所、師大、台科大等研究生及大專生,為大學與碩士生畢業吉屋。

四房四衛整層16000元/月,每房僅5000~6000元/月。附洗衣機、有曬衣陽台、書桌、椅、衣櫃、天然瓦斯熱水器。水電網路瓦斯費自行攤付。

地址:新北市永和區民權路495155
聯絡電話:(02)29235299、0939397366 找吳太太

 
頂樓寧靜明亮邊間,房客屢屢考上研究所或完成碩士學業。

本招租廣告於2013年皆有效。


顯示詳細地圖
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2011/05/31

●教育部性別教育輔導團針對「真愛聯盟」反對性別教育課程所做的澄清


包含不少基督教團體等所組成「真愛聯盟」對於即將以97課綱為基準所推動的性別教育,該團體以教育部將出版之部分教育資源推衍該性別教育(包含的性傾向教育與多元情愛關係)恐會混淆或誤導中小學學生之性別與性道德之認知,「真愛聯盟」於是製作宣傳影片,號召有疑慮的家長連署反對含有性傾向指涉的教育內容。「真愛聯盟」所製作的影片,引發許多家長對於性別教育實施內容的疑慮,立法院教育委員會也因應社會的疑慮,要求性別教育內容必須經過立法院認可才可實施。

對於社會爭議題材設定了教學目標,例如二二八事件、恐怖主義、鄉土文學論戰、中國史與臺灣史比重,或者是文言文或本土語言的教學等等,皆未如這次「真愛聯盟」所喚起如此大規模企圖扭轉教材規劃的回應。對於教育的理念每個人其實都自有主張,讀者也應持平瞭解:97課綱所規劃之性別教育教學目標,亦有專家長期研討為學術共識下所生產。用片面與世俗之認知欲主導早經多次研討而彙整的專業規劃,這是對於教育主管機構其專業的輕蔑,這也凸顯教材規劃者的確也應關注社會因恐慌而畏懼某些題材的心理,所以在此,教育部性別教育輔導團亦製作了2分鐘投影片式的影片,對於「真愛聯盟」所提的疑慮提出澄清與解釋。讀者讀取下方聯結的澄清影片時,可在需要詳讀的頁面按取暫停,便可仔細研究本次事件的真相↓

關於教育部性別教育輔導團所做的影片,請點選:http://www.youtube.com/watch?v=aJJz169zbLs

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2011/05/22

●清大教授揭露號稱「生命教育」學者卻實在散播其偏見與個人憎恨的學術良知問題



具批判與反思性格的清大教授彭明輝在2011年五月底撰文宣稱退出其長期耕耘的「生命教育學會」。彭明輝在學會處理同性戀與離婚議題上面,檢驗出生命教育學會(包括其中的一些學者)已經悖離機構設置的宗旨,這個組織已經走向偏頗的方向。彭明輝在這篇文章中,以邏輯驗證何為學術的價值中立態度;在對於爭議議題,如何是中肯評論與論斷,如何又是夾帶學術的偽裝,實在散播個人主見與偏見。

請點選此處連結彭明輝的文章

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2011/01/06

●新增99上八年級中國史歷史科學習單完整版

這份檔案是以A4紙張格式製作。若要搭配課堂上所發的學習單進行裝訂,請再將A4改印為B5紙張格式。或者,可以A4兩張拼成A3紙張,縮小84%成為B4紙張,然後再才切成單頁以進行裝訂。
下載點在此

http://teacher.fhjh.tpc.edu.tw/~t98fh05/S_lecture/s_lecture_history.html
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2010/12/11

●下載830英語歌唱比賽歌詞與表演表

下載99上學期830班英語歌唱比賽歌詞及表演劇本表,PDF版本。

請按我,或連結到班網「檔案下載」區。

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2010/10/09

●現代詩:願你是創造人間美善的勇者

●現代詩:願你是創造人間美善的勇者     by吳瑞元



欺負弱者的人不是勇者,

他/她只是挑簡單的事,從作弄中證明自己還有淺薄的能力。

勇者是能跳脫成見,不隨波逐流而有主見:
例如,不會老嫌人髒亂,卻不檢視人類也從未曾絕對乾淨。

勇者,是能做大家不願去做的好事:
例如,肯定與欣賞多元的存在、支持弱者的生存。

世上欠缺勇者。較多的是缺乏自信,踩著弱者而得意的俗人。

這些俗人在他人的退讓中,毫無警覺自己的痴蠢。

這些沈默的俗人,常不見自己的懦弱與虛偽,

這些手寫愛護地球,口呼關心社會的俗人,對眾生,卻是有條件選擇擁護或殘害。

或許,要當自己族群被殘害時,這才呼喊人人都有「生存權」和「受益權」。

切莫再雙重標準與人格分裂了。關懷,不該是設定條件的。愛是包容,是理解與接納。

起來,化身為公義的使者吧!

正義的行動方式,有很多可能。

沒有要你做公敵或是烈士,但不能毫無行動,不能全然漠視。

當一個弱者徹底犧牲後,下一個難免是輪你(那些俗人總要找出一個被踐踏對象,好滿足其怯懦且無能的自尊)。

你的冷漠,導致輪你受害時的無助。

你很聰明,你願意試著做心中的勇者,你知道如何讓不正義的事洩底,你知道你遏止了邪惡,你知道你有能力讓這社會的每一份子更好。你是勇者,你知道你巧妙地發揮了你的影響力。這未來社會需要這麼有道德勇氣的你。你愛人人,人人愛你。你值得被愛,值得幸福。勇者的心中只存疼惜與珍愛。

讓那些懦弱的俗人,重複他/她的愛恨交織吧!因為「恨」在他/她心裡存在,幸福只在他/她限定的條件中存有。他/她將反覆著愛恨情仇的命運作弄至老。

不要讓美善太晚醒覺,因為良心永難救贖,內心湧存的愧欠,是人生的折磨。

沒有愧欠,沒有折磨,願你是讓人間美善的勇者。


吳瑞老師閱覽2010107一週中關於霸凌連串報導與座談節目後所寫

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2010/09/19

●福和國中學生「校信箱」帳號設定

●福和國中學生「校信箱」帳號設定

七年級:s99XXOO@fhjhj.tpc.edu.tw (99表99學年入學;XX表班級:01班、02班…OO表座號:01號、02號…),例如701班2號同學:s990102@fhjh.tpc.edu.tw
八年級:s98XXOO@fhjhj.tpc.edu.tw (98表98學年入學;XX表班級:01班、02班…OO表座號:01號、02號…),例如802班3號同學:s980203@fhjh.tpc.edu.tw
九年級:s97XXOO@fhjhj.tpc.edu.tw (97表97學年入學;XX表班級:01班、02班…OO表座號:01號、02號…),例如903班4號同學:s970304@fhjh.tpc.edu.tw

群組帳號:classXXOO@fhjh.tpc.edu.tw (XX表入學年,OO表班級)
例如寄給701全班同學:class9901@fhjh.tpc.edu.tw;
寄給802全班同學:class9802@fhjh.tpc.edu.tw

寄給903全班同學:class9703@fhjh.tpc.edu.tw

●用另一種方法再講一遍
本學年開始,學生郵件由資訊組統一提供,
命名規則為s+入學年+班級+座號,
例如99學年803班1號同學的郵件為s980301@fhjh.tpc.edu.tw。
群組規則為class+入學年+班級,例如99學年802班群組帳號為class9802,
要寄給99學年803班全班同學只要寄class9803@fhjh.tpc.edu.tw。
學生信箱初始密碼為aa+身份證後四碼,每位學生信箱空間為200MB。
信箱在畢業後一年刪除。

若有學生無法進入信箱,或轉學生尚未建立帳號,請洽資訊組。
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●99上福和國中家長日手冊已可下載(重要資料,請家長閱讀與研究)

99上家長日手冊在本網站可下載
請在福和國中班網網站首頁http://30abc.uclass.com.tw/,右方側欄,在「檔案下載」區,點選「99上福和9909家長日手冊.pdf」檔案下載。
這份手冊包括民國100年北北基入學方案的介紹,還有升學資訊、家長會組織、班級家長會組織、學校組織、校方對學生的規定等。
這是一本很重要的參考資料。家長在規劃學生升學,可能需要好好研究這份資料的許多頁面,以妥善規劃升學與在校學習的指導策略。

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2010/08/02

●瑞元參加了25年來的偶像Pet Shop Boys來台演唱會 ,感動萬分!

成軍超過25年以上的英國電子兩人團體Pet Shop Boys(寵物店男孩) 在2010年終於來到台灣開演唱會了。我自1986年卡帶時代聽到一首傳說是歌壇敗部復活的歌曲West End Girls之後,便愛上了這個電子舞曲取向的二人組合,尤其這兩個男的Tennant 和Lowe,總在視覺上操作一種男男冷調合照的美學,一如他們的音樂,似乎從未有高昂的吼唱,但是卻從熱鬧節奏中可以敲打出奇妙的和諧樂章。如果打關鍵字打探這是個什麼樣的流行音樂團體,有人寫,即使是異性戀的婚姻,能維持25年以上已經很難得了,更何況是兩人可以合作引領了超過25年的流行音樂。這就是Pet Shop Boys令人覺得珍貴之處。2010年7月29日,在台北的南港展覽館,有異性戀夫婦帶著5歲小孩,也有嬉皮式的皮革裝男女,還有各世代的女女男男同志,大家齊聚一堂,跟著歷年的流行曲唱和。
含安可曲的22首曲子,包括全體最大聲的合唱曲Go West(1993),還有Always On My Mind(1988),以及讓全體觀眾雀跳的New York City Boy!真感動台灣有這麼多7000~9000現場的人,大家都有這些PSB流行音樂的記憶。原來對電音試貨的不止我。有趣的是,身旁的人總有幾曲感到陌生,而我幾乎是所有歌都能跟著哼唱!當年同校英語所的Bruce,他也是每首都能唱,我就是在他臉書的訊息中把握到這次親臨偶像的機會。而當年讀台大,後來在澳洲拿了博士回來的道詮,我也震驚他從台中趕來聽演唱會,他說,他會喜歡PSB,是因為我的緣故。
啊!沒想到十二年前,在報紙與網路寫介紹樂團的文章,讓我感受到影響力的深遠。與同樣步入中年的老友們,在此重逢,人生難得有這麼意義的日子!如今唱片公司已經稱「寵物店男孩」為「派燒伯」了,主唱Tennant都白髮微禿了,歲月也有需要感慨之處。有些志趣,大家似乎仍一致的,套句歌詠PSB的一首歌(他們後來也有唱這首歌):We are Pet Shop Boys! 就是這麼有同感。(as young, as wild?)



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2010/07/27

●瑞元老師為《你一定愛讀的極簡歐洲史》撰寫推薦序,出版後暢銷

2010年份瑞元老師獲邀為《你一定愛讀的極簡歐洲史:為什麼歐洲對現代文明的影響這麼深 ( The shortest history of EUROPE)》撰寫推薦序。該書已於2010年4月底出版。瑞元老師文章收錄於該書第12-14頁,並名列於博客來網路書店推薦文中。有興趣者可至圖書館借閱,或至博客來書籍館http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010467424選購。

以下為本人發表於該書之文章:

推薦序
用六種不同角度說歐洲史 文/吳瑞元(台北縣立福和國中歷史科教師,曾任教國中、高中)

好極了!手邊擁有這本《極簡歐洲史》的讀者有福了!即使有所謂「網路Web2.0」時代,網路資訊看似隨點可得,然而一則則俗人信手寫來或轉貼的名詞解釋,總難免淪於人云亦云,以訛傳訛;這些限於螢幕頁面效果的網路短篇,總是失於片段而讓人無法領略全貌。人們若是為了理解歷史而等候電腦頁面運作,光是開機或登入,輸入關鍵字、判別資訊效力、彙整訊息….,這一切的電器操作,當螢幕頁面轉移或熄暗之後,我們是否還能記得曾有的瀏覽?知識的圖譜是否依舊清晰?電腦,是否真能比書更方便?

手邊的《極簡歐洲史》,就是一個便捷的知識導師,對於青年學子與有心建構知識體系的讀者,這本由歷史專家為歷史教育所寫的小書,不但能讓人感受時代趨勢的前因後果,更有旁徵博引的多個視角,讓人理解歐洲的全貌,使人領會今日世界體制的源流。

在章節的編排中,書的前篇先有全貌的介紹,後續則陸續展現其他六種對歐洲歷史的觀點,讀者可先讀前兩篇導讀作通盤瞭解,也可讀後面任一專題來思索與解惑。這樣的章節編排,一點也不賣關子,總是滿足不同需求的本書收藏者。

作者為歷史教育的專家,書內傳達歷來歐洲史學術觀點的經典詮釋,除了歷史學的深厚素養之外,作者更具教育學習的專業。在本地既有的歷史教學中,前兩篇的通論補充了現今歷史課本言簡意賅的史事交代,作者提示今日與過往的淵源,十足引發了人們窺探歷史源流的好奇胃口,提升學習與探索的動機。而作者提供的「古希羅學術」、「基督教教義」與「日耳曼蠻族」的三元架構,知識更因此而有了組織。這個三元架構所附的簡圖,在時代推進中雖有演化與變遷,但清楚組織的知識架構,搭配圖示讓人一目了然。後面的簡易年表、對照表,如書中呈現的簡圖、地圖等,都像老師在黑板所寫的板書內容一樣,簡單又清楚,適合自己補充畫記。本書在視覺與文字章節的安排,都考量了知識吸收的效果,符合了現在學習潮流所熱採的「心智圖」學習原理。

只要兩篇,就足有理解歷史全貌的心智圖譜,再讀後面的單篇,六個不同角度的切入,讓人充滿邏輯驗證與比較的樂趣。全書讀來,累積六、七種觀點的歷史講述,不但累聚更深更廣的史事認識,且一次次複習與回顧,知識架構清晰且一貫,這就是教育學習理論中所謂的「練習律」,整個歷史樂趣驅使的學識探索是水到渠成,渾然天成,沒有被強灌學習的勉強。

本書對於青年學子尤其受用,當今中、高等教育逐步將公民與社會、地理與歷史學科整合為社會領域學科,本書的整合性正能符合各界對基礎知識(社會領域通論)的渴求,無論是哲學思維、民主制度的淵源、政治權力的輪嬗、甚至是醫學、生物學使用拉丁文的源始,說是「極簡」的歐洲史,本書卻也可從眾多學門進出,可謂深入淺出,面面俱到。

更好的是,這是本紙本小書,可以隨筆寫入註記,隨處可翻閱引人入勝的章節。與其迷失在電腦檢索的文字叢林中,我建議大家值得收藏幾本架構清楚的好書,然後,放入書籤,看看圖表、寫點註記。

握在手中,掐指揭頁,是種很真實的知識擁有。


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2010/07/23

2009年調離鷺江國中前學生寫的謝師卡

 97學年度結束,本人調往永和的學校服務,在學期結束時,我收到一些卡片。卡片內容有:
●818班張富琴老師的班(學生個別留言)
謝謝老師總是以搞笑的方式來教我們背公民。郭、曾、郭同學。
多謝你親切的教導和快樂!林同學
謝謝你搞笑的上課方式。陳、陳同學
謝謝老師努力教了我們2年。陳、將、廖同學
謝謝老師用心教導以及常常搞笑。陳同學
謝謝老師讓我們認識法律。葉同學
給您教公民,我覺得非常的快樂,而且老師都教我們很快的記住重點方法,謝謝您的教導。學生鄭敬上
謝謝老師教我們社會上和公民間的事、物。吳同學
上課有趣的老師,謝謝教導。李同學
謝謝老師教我們海鷗的觀念。李同學
2009年
●812班鍾曉珍老師的班(班級代表卡)
Dear瑞元老師:
看見您每次都用心教課,且帶著充足的資料發給大家。
我們非常感謝您~
謝謝您這一年來的教導!
Check it out!
912班敬上



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2010/06/13

●不服老師的管教,孩子並沒有更好(幾篇回應教師管教學生的新聞)

近幾年越來越常見學生及家長追究老師管教學生的新聞。
許多教學現場,老師只有一個,但被管教而心有不服的學生常是一大票。
一大票被管、被督導的學生,對老師難免有不滿,但這樣在不滿情緒下的證詞,誤導了事情的真相。理解真相的老師,常在學生們眾口鑠金之下,猶如曾申殺人的典故,常常是真相難辨,滿足了學生的洩憤,卻誤失了正義。

近期我曾服務學校的學務處生活教育組組長遭到男學生指控老師搜查違禁品時亂摸的情境。從情境判斷,這個轉學生的問題是很大的,而生教組長掌控學生違禁品的職責,肯定是很用心,然而只因為學生及家長投訴,媒體居然也就下了「這種狠師」等這種標題。

希望家長設想:你希望學校因為壞學生帶煙品與毒品,而使校園充滿煙毒的誘因嗎?

我們還能相信因得不到校方證實,怒而只報導學生片面之詞的媒體報復嗎?幸而在閱讀關於前同事的新聞時,我也留意到更多媒體是有守門員之責的,所以,就只查到3則相關報導。不具新聞良知與亂下標題的媒體,就只三處,但語言暴力與媒體審判,卻在人間長存。用心的老師受到誤解的委屈與調查的折騰。
還是有人說了些公道話的,以下民國99年6月13日聯合報刊出了兩篇「回響」,請參考:


●回響/告贏老師 學生未必是福
老師因為管教嚴格,而被家長、學生控告,已經不是新鮮事。
以近日國中老師只因公開說學生是「遲到大王」、「可列入金氏記錄」,而遭法院判刑事件,對大多數老師勢必產生寒蟬效應,盡量避免惹禍上身。
然而,對訴訟的當事學生來說,這事是贏是輸,是福是禍,恐怕還很難說。
學校是個避風港,避得了一時,避不了永遠。告贏無權無勢的老師不稀奇,進入社會以後,能夠面臨殘酷的生存挑戰、就業競爭,才算厲害。
人們極不願見到,卻極有可能的情形是,小小心靈可能會以遲到為樂,甚或以遲到為傲而大肆宣揚。
進入高中、大學,老師會極力容忍,不願管、不敢管,或許還可以相安無事。但是以後呢?試問以管理著稱的鴻海、台積電等知名大公司,會錄用以遲到為樂的員工 嗎?就算當公務員,包括法界,也要上班打卡,莫非上司說你遲到多了,也算公然侮辱,要控告他貶抑人格,造成精神與心理傷害?
世事輸贏未知、禍福難料。一步一腳印,豈可不慎?
【2010/06/13 聯合報】@ http://udn.com/

●回響/隔絕挫折 孩子如何成長

拜讀十二日「羞辱學生 是輔導管教嗎」,有不同看法。
孩子犯了錯,大人本應告誡,每個大人都是孩子人生的指導教練,除了鼓勵孩子建立信心,同時應帶領尚不成熟的孩子培養好習慣、遵守應盡的規範。
我認為人性本有善惡,孩子是聰明的,犯了錯有人可以倚靠、可以逃避責任時,必會影響未來的價值判斷,家長又能維護多久呢。包裹在糖衣裡,不用面對自己的錯 誤,這樣對誰好呢?社會對新一代青年給予「草莓族」的評價,試問,難道大人們的溺愛沒有責任嗎?
挫折永遠存在人生中,大人應該為孩子做的,不是為孩子隔絕挫折,而是教導孩子如何在挫折中站起來。各位家長希望以此方式教導青年面對挫折嗎?
【2010/06/13 聯合報】@ http://udn.com/


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2010/06/06

●克林‧伊斯威特主演與導演的Gran Torino(經典老爺車)讓我非常地感動

瑞元在HBO看了克林‧伊斯威特主演與導演的Gran Torino(經典老爺車)非常地感動。這是一部關於歷經韓戰受勳老人對於生死/罪咎告解與生命救贖 議題的影片。涉及家人之疏離/新舊移民/階級/幫派等人際處境的題材,凸顯了面對多元文化社會的複雜心境與人際互動,其間又夾雜異民族中的同情與瞭解,而 老少間的彼此提攜與犧牲,尤其讓人動容。站在一個國中導師與歷史老師的立場,我多麼希望更多的學生同著家長一起欣賞這部深有人文反思與具時代生命史之情感 的影片。

影片的先備知識:韓戰(1950-1954)、美國民眾對於日本品牌汽車的複雜心境、福特汽車工業、從共產社會逃難至美國的苗族、苗族的分佈區域(中國廣西或雲南、寮國、泰緬及邊境)、天主教宗教文化、多元族裔的美國,美國槍枝合法化問題、美國的族裔幫派問題、癌症與生命倒數。

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2010/05/25

●Fw: 線上播放「暫停之家」攝影展



----- Forwarded Message ----
From: 顧玉玲 <yulingku@gmail.com>
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Sent: Mon, May 24, 2010 6:30:08 PM
Subject: 線上播放「暫停之家」攝影展


各位朋友,

「暫停之家」移工攝影展,從台中到台北,從西區公園到東區商圈,
我們決定在網路上開放大家點閱,全長十分鐘的影像記錄:

背景音樂是印勞組織IPIT和黑手那卡西的創作,
優傷而美麗的歌聲,是家務移工離家勞動的心情。

策展連絡人:顧玉玲 0933-169-516陳容柔0982-342-825


「暫停之家」攝影手冊助印費(只能開立捐款收據哦),一份100元(含郵資)
台灣國際勞工協會�㼄l政劃撥帳號:19948580



「暫停之家」移工攝影展
展出日期: 201051 531
展出地點:新光三越百貨��法雅客攝影走廊(台北市松夀路9B2
     台北市電影主題公園�畧ㄔ姻應N方塊(台北市康定路19號)
攝 影  師:張榮隆 (工傷協會)
策展單位:台灣國際勞工協會TIWA
贊助單位:台北市文化局
協辦單位:法雅客、台北市文化基金會、台北市電影主題公園

工傷攝影師張榮隆,連續一年多密集跟拍TIWA庇護中心的移工,記錄異鄉人的抵達、等待、抗爭、外出、與離去....留下珍貴的生活切片與影像對話。

過程中,所有相片都在拍攝後立即累積挎貝一份給個別移工,他們是被拍攝的主角,是集體生活的個別主體,也逐漸發展出自身對記錄的意見與需求、同意與不同意。

這是一個相互培力的發展歷程,拍攝者、被拍攝者、組織者同時都在經驗一個不斷變動的反思衝撞,並成為行動者。


痕跡�畍i榮隆

轉過幾個彎走進ㄧ棟老舊的公寓,從外觀變可知曉這是ㄧ棟有著相當年紀的建築物,在TIWA工作人員的努力和善心贊助者的幫忙下,才開始了這個庇護所的成立與運作。

步上了公寓樓梯,數各階梯後便迴轉一直往上,手扶著鐵製欄杆有著鏽蝕痕跡,
會到頂樓時會對眼前中庭灑下的陽光所驚嘆住,在台北生活從小到大,很少見過這樣的公寓建築形式,大都是在幽暗的樓梯間見不著陽光,最多也都是人工光源讓辛苦ㄧ天回家人們,看清楚鑰匙洞口。

開起房門映入眼簾便如同尋常的住家一般,畢竟是接受"庇護"而非"居留"。三房一廳ㄧ廚的格局,因屋主先前整修過看起還乾淨整潔,三個房間規劃為男性和女性居住的房間,中間便是工作人員辦公休息的工作室,而在內的所有一切傢俱都是募集而來。

移工的專屬相片光碟
最先來到這裡接受庇護,ㄧ位是菲籍Shiela另ㄧ位是越南籍阿鑾,都是女性。當天正巧是在端午節,所以工作人員第一次帶他們的外出,河濱公園看划龍舟。印象較深的就是那位越籍的阿鑾,中年婦女的模樣,我邀請阿鑾坐在自己的床邊要幫她拍攝時,她一直說:「不要啦、不好看….。」後來在相片整理時,她便自動跑過來身邊,又問說:「拍得好看嗎?可不可給我看?」就這樣,我整理相片,她ㄧ旁瞧著螢幕看完所有拍攝的相片,直到出現那張阿鑾在拍照時笑翻在床上的照片,大家都笑了。當時,阿鑾一邊大笑一邊說:「不好啦!」似乎是不想拍照,但其實是很高興又很害羞,這些舉止就留在鏡頭裡了。

居然能夠笑成這樣,你說她夠可愛吧?而這也是我進入暫停之家開始第一次的影像紀錄。

中文不錯的阿鑾,也就是我唯一在庇護中心訪談過的對象。曾經來台三年後再次來台工作,而第二任雇主每個月就只給她兩百塊,打發一個月的買菜錢,包括她與阿嬤二個人,我真訝異她是如何辦到。訪談中知道她是居住在越南極偏僻的鄉下,我猜想農村應該少有拍照留念的機會,便將拍好的照片燒成光碟送給她。從此開始,只要到庇護所的移工,都會有自己專屬的相片光碟,隨著每一次出遊、拍攝逐次增加光碟內的底片。

隨著時間流動,來到庇護所的人越來越多,看著他們互相幫助共同整理環境,有人負責買菜,其感覺就像一個大家庭,而這也是我們一直想營造的氣氛:「家的感覺」。而我這個拿著相機出現在此的人又要讓他們如何理解我的位置?心裡也清楚的知道,他們身上各自帶有ㄧ段不是很好的遭遇,我需要深入了解嗎?然而在整個TIWA組織下,庇護所內的移工們有各自專人負責個案處裡,況且我在語言的隔閡下也無法無礙的溝通。

這是要送給你們的
整整一年,我經常出現在這裡,也跟著一起出遊,他們心裡也大都知道我在做甚麼。當有幾位新來的朋友,待久一點的移工看到我到庇護所時,就會跟我比手畫腳加上幾句不輪轉的國語,甚至當我拿著相機準備拍照時,資深的人也會主動告訴新來者,我是誰,我和大家的關係,有時我也會透過住久的人告知他們我要做甚麼,而他們也就哇哇喳喳的轉達意思。

每次拍攝之後邀請他們看照片、挑照片、燒成光碟便是我處裡侵入他們私人領域的回饋,讓不安的情緒降至最低。但每當邀請他們拿著行李廂坐在床邊,被問到:「拍這個做甚麼?」時,我卻語塞不知如何回應,「這是要送給你們的!」應是我能找到最差勁的語言吧?最後TIWA討論、決定印刷成手冊,成為獻給他們最好的禮物,攝影開幕記者會,還在台灣工作的移工們,也很開心地出席拿麥克風發聲。

記得第一次跟著移工們來到台北101大樓,「哥!幫我拍。」左邊一聲、右邊一聲此起彼落,在這裡他們就像是來台的觀光客,拍完個人照接著拍團體照,我又擔心自己的技巧不好猛按快門,結果回到庇護所整理時一看居然有七、八百張,在整理時他們還會貼心的送上點心和茶點,ㄧ旁等待相片整理完成,燒錄於他們專屬光碟內。等到全部相片經過他們自己的挑選,分門別類燒進八、九張不同的光碟時,經常都已是夜間十一、二時了。

跨國籍的互助情誼
在這裡,不同國籍的男生女生同住一個屋簷下,會看到他們相互的協助,買菜、作飯都有輪班,有人不擅煮菜就會和人換班負責打掃清楚,有些男生會將買回來的菜挑選整理,有些會在吃飯過後洗碗筷,有時也會男女ㄧ同動手煮飯做菜。有ㄧ次逛士林夜市,他們也會買些換洗衣褲,因為都是挑便宜打折的,所以回來後需要做些長度修改,而這時女生拿起針線幫男生修改褲子。

另外值得ㄧ提是,和他們上市場買菜時,多半會有ㄧ個人在前、另ㄧ個在後,後面那位手上拿著紙筆計算花費,前面挑菜拿菜,有時他們還會刻意多走兩步路,繞到他們說「那裡的比較便宜」的地方挑選水果。看見他們走到肉攤前買了一小塊,還請老闆將肉絞碎,放在袋子內差不多拳頭大,也有時因為常買全雞,就會順道向老板要到免費的雞冠回來煮湯。庇護所有印尼勞工入住時,他們便刻意挑選雞魚肉類食物,刻意避免豬肉,或多煮幾道肉食以供挑選,相互尊重信仰文化。

雖然都不是高貴食材,但這些都是他們自己烹調家鄉的口味,外面餐館還不一定吃到這麼道地,這也是在此的工作人員最好的"福利":嘗遍東南亞的美食,當然也包含我在內。沾醬酌料不用講,印象較深的就是越南春捲,很費功夫,但也很受大家歡迎;還有ㄧ種菲律賓甜點,是用餅乾淋上煉乳一層一層加上去,裡面還會加上些乾果,放到冰箱冷凍,TIWA工作人員都愛死這點心。

「無聊」是我對他們在此生活的最主要感受,因為多半在等待:等待勞資爭議結果,等待轉出的機會,等待官司定讞,或等待傷勢好轉。為此,TIWA也邀請一些志工來開設各項課語言,主要的且最實用的,應算是中文課程。除此之外,就是吃飯、看電視,更多的時候辦事看他們無聊的躺在床上休息、睡覺甚至發呆,躲在陽台或躺在床上講手機。

下午三四點時,如無課程安排,他們便會集體到附近的公園走走,這應該是他們最自在的時間,這時間有ㄧ些來台當家庭看戶或幫傭的同鄉,陪著受照顧長輩到此散步,擁有同樣的背景說著同樣的語言,對他們來說應是格外的親切。後來聽說有些人與公園裡的ㄧ些小朋友打成一片玩直排輪。

在鏡頭前幫他們留下"悠閒的笑容''便是我後來的選擇,雖然如此,也能感受他們內心的焦慮和不安,畢竟這不是他們付出高額仲介費用來台打工的目的。

短暫的避風港
「在家鄉,我會電銲也會修車,但來到這裡就是洗碗;ASUSACER、華映我都去過,都是去那裡洗碗,我會的來這裡之後都沒有用。」這是阿德拿著越南報紙對我說的ㄧ段話,他把來台工作的故事寫成了一篇故事,投書給越南語的四方報,刊登後很高興指給我們看,很可惜我看不懂越南文。這也令我思考台灣整個移工政策是如此的荒謬,尤其是對待藍領階級和白領階級的勞工差別,台灣看世界的眼光總是往東往北,就是不會往南瞧上那麼一眼。簡單一句「這些外勞怎麼會懂這些……….」道盡台灣人的自大吋目之光。

跟著他們上教堂,也到過清真寺,他們的信仰何嘗不是跟台灣人一樣?我門燒香拜佛,他們上教堂做禮拜;我們誦經吃齋,穆斯林也有屬於他們信仰的齋戒月。他們會哭、會笑、會嘻鬧、玩耍,更有著豐富的情感,有的人在庇護中心待久了,也會悄悄滋生愛苗。一年的時間不短,對他們的理解就有如在身旁所認識的朋友一般,雖然有時語言不通,但肢體的動作卻比語言更能貼近吧?

不管庇護所內有多少的歡樂和自由,畢竟這裏都只是短暫的避風港,站在路口徬徨焦慮的RhodaAllan也離開庇護所到宜蘭,臨行前不改他樂觀面對未來的神情,印尼籍Usman在登機前給每個送行的人ㄧ個擁抱,所有的ㄧ切都代表著甚麼?攝影記錄也只是他們生命旅程中這短暫的時光,無法代替他們說任何話。

回到即將搬離的庇護中心,我環顧四週想把這裡曾經有過的故事留存下來,在床舖的牆壁上我發現了一道道痕跡,這不是劃上去的,而是曾經在此短暫居留移工們碰觸所留下,當初潔白的水泥漆牆面,由於腳受傷的印尼勞工每上床,腳上的鐵支架就碰撞一次,日積月累,還有各種手飾、背包鐵環等,每一道痕跡就如同一段段移工的故事。

在台北101、中正紀念堂、國父紀念館、甚至勞委會或行政院抗爭的場合,每一張相片,每一份光碟皆是整個TIWA工作團隊送給他們的禮物。如對相片有任何意見,最有權利說話就是他們。

「哥!你把我拍的不好看啦!」「哈!那就下次把你拍漂亮點!」但真心期待,我們下次見面的地方不是在庇護所。
2010/5/16
        
·      攝影者的話
·      志工的話
·      組織者的話

 攝影師�畍i榮隆本身是因職業災害而導致截掉右手右腳的營造業工人,現任「工作傷害受害人協會」理事。其畫作收錄於工傷協會出版「木棉花開了」繪畫集(2002),近年來專注投入社會運動的街頭攝影,作品供所有抗爭團體共享,認為「這些影像不屬於我個人,而是屬於這個社會與曾經參與改造社會的每一個人」。曾任蘆荻社大攝影講師,2008年獲台北市政府「工人藝術家」殊榮。

策展單位��台灣國際勞工協會(TIWA)成立於1999年,從個案受理、文化展演、勞教培力、抗爭遊行等具體行動,組織移駐勞工成立自主團體,與台灣社會對話,並串連第一線直接服務團體成立「台灣移工聯盟」,以集體力量揭露、對抗台灣的「新奴工制度」,設置有二個移民�孆u庇護中心,。Website: www.tiwa.org.tw  Email : tiwa@tiwa.org.tw

2010/05/16

●Cheers雜誌提出企業重視新鮮人的八項能力指標

●2010年四月份Cheers雜誌提出企業重視新鮮人的八項能力指標

□1.專業知識與技術。
□2.國際觀與外語能力。
□3.創新能力。
□4.解決問題能力。
□5.融會貫通能力。
□6.團隊合作。
□7.穩定度及抗壓性。
□8.學習意願強。


該雜誌經調查指出,企業徵才首重新鮮人的學習意願與可塑性,但有六成七的企業認為新世代穩定度和抗壓性待加強。三成企業強調工作熱情與企圖心,企業主希望新鮮人要「築夢踏實」。

吳瑞元老師則希望在此補充幾個很重要的能力:□熱情、□真誠、□助人。

以上內容參考自2010年4月1日星期四聯合報A3焦點版


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2010/04/21

●聯簿佳文選讀-張雅淳:一公升眼淚觀賞心得、燃燒烈焰青春

98下學期 台北縣立福和國中七三0班
●    一公升的眼淚觀賞心得          3月1日

皓月當空,萬籟俱寂,萬物都已沉沉入睡,只有我輾轉難眠。步入書房,瀏覽琳瑯滿目的書籍、影片,唯被「一公升的眼淚」一部片子所吸引,我播放它,目不轉睛的欣賞著。

一名女高中生池內亞也從15歲到21歲的日記,在她15歲時不幸患了脊髓小腦突變症。這過程中受了不少挫折,路人因她奇怪的走路模樣而指指點點,也曾因這重病使她無法在理想學校畢業。但她總是鼓勵自己、安慰自已,我看得熱淚盈眶,像水龍頭般湍急。

「不要急,不要慌,大家都是一步一步走過來的。」這是我最有感受的一句話,的確沒有人能一步登天,也沒有人能不勞而獲,都要依靠自己的持之以恆,只在於有的快,有的慢。所以「生病並不是什麼都失去了」還可以盡自身的力量去達成目標。



●    燃燒吧!青春烈焰          2月24日

正值青春期的我們,每天有讀不完的書、考不完的試,如此忙碌的生活,就為了追求光明的前途。我渴望揮霍青春,用最豪邁的方式,看到不同的世界。

斗杓北指的寒冬,我們在球場盡力奔馳,一陣冷風吹來,唯一的感受是刺骨,但吹不熄我心中的烈火,下課鐘響,我不覺得冷了,奮鬥的汗水灑落在操場的每個角落,我用滿腔的熱血,燃燒了整片空氣。

現在的我,懷抱著夢想,努力的實踐。我想打籃球,發光發熱;我想上理想的學校,揚眉吐氣;我想當醫生,懸壺濟世……即使跌得遍體鱗傷,也要達成。因為我擁有的就是那無盡揮霍的青春啊!燃燒吧!青春烈焰!

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2010/04/11

●近幾年有關教師身份的影片:優良教師爭奪戰、我和我的小鬼們


有種巧合,我最近同時看了《優良教師爭奪戰(School of Life, 2006)》、《我的左派老師(Half Nelson,2006)》、《春風化雨師道情(The Ron Clark Story)(2006)》、法國片《放牛班的春天(The Chorus, 2004)》和《我和我 的小鬼們The Class》(2008)。相同的是,現在的師生題材電影更樂於處理教育職場中 為人師者心理處境的現實面,這幾部電影顯然都有深入的教育職場的田野觀察,相信如我一樣,在體制中的在職者亦能體會電影裡面將老師重新以「人」來看待,教 師也是凡人,教師同樣面對同儕、行政、家長等多元的權力角力。現代社會中,教師的權力早已在體制中被解構了其權威,影片如生活,現代的教師的神聖性還在一 步步戳破當中,取而代之的是溝通、溝通、溝通,教師只能在「教育專業自主權」宣告中,在教室空間內偷渡自我理念的實踐,掩蓋教師自身生活困頓貧乏的同時, 教師的教學展演還要在趨於平等位階的基礎上接受學生集體的質疑,要不然就是不奈學生如何的讓學生表現拒絕專心的課堂反動。以前的「春風化雨」、「放牛班的 春天」,總要強調教師的影響力,這裡提到的一些近作,則開始說明學生同樣對教師、教學產生強大的影響力。這是「互為主體性 (intersubjectivity)」的後現代 狀態吧!


我最近所看這幾部電影,都是以基層教育的教師為主題,與我工作的經驗有相符之處。最近學校突然有 了師大歷史系的大四學生來教育實習,在帶這些學生的過程中,我特別推薦了這五部影片給這些有志從事基層教育工作的大學生體驗。 這五部電影中,《我的左派老師》與《優良教師爭奪戰》的主角都是歷史老師,特別跟我目前的任教學科有關。

 特別提一下, 我初看《我和我的小鬼們》,原本覺得該片是場教室實境秀,看了一些影評,才發現這些自然的鏡頭與師生互動,其實全是佈局好的。我慢慢地也體會到這部影片能獲得 坎城影展大獎的道理。相關影評請參考聞天祥所寫影評http://movie.kingnet.com.tw/movie_critic/index.html?r=6050&c=BA0001

相關《我的左派老師》請參考某部落格。不過這個部落格的作者可能沒能意會導演安排這個老師是歷史老師的用意。這個「左派老師」因這片有入圍奧斯卡最佳男主角, 以獨立製片而言,實屬不易,值得注意。影片基本資料在此〈請點此〉相關部落格影評在此http://blog.chinatimes.com/rorschach/archive/2008/03/30/264280.html
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2010/03/06

●感動新聞:台東賣菜婦名列富比士亞洲48慈善英雄

這裡轉載2010年3月6日蘋果日報之報導,本系列報導在同日亦可在中國時報、自由時報看到相關報導。本篇轉貼之原始刊登網站為
http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32342394/IssueID/20100306
亦有影音報導。圖文版權應歸原始刊登者所有。

《富比士》亞洲48慈善英雄 台東賣菜阿桑最棒
與億萬富豪蔡宏圖 潘思源 林宏裕並列
2010年03月06日蘋果日報

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陳樹菊 台東賣菜阿桑
陸續已捐近1千萬元興學、助貧童,今年計劃籌措1千萬元成立基金會

【綜合報導】在台東市中央市場靠賣菜為生的阿桑(台語,上年紀的婦人)陳樹菊,一輩子省吃儉用,將辛苦賺的錢都存起來行善,她近20年來捐出千萬元,台東 市仁愛國小圖書館更是她捐了450萬元蓋的。亞洲《富比士》(Forbes)雜誌昨公布亞洲慈善英雄榜,其中陳樹菊最受矚目,她和億萬富豪蔡宏圖、企業家 林宏裕和潘思源,並列台灣四慈善家。

昨揭曉的《富比士》年度亞洲慈善英雄榜(Heroes of Philanthropy)有48人入榜,台灣有4人,包括陳樹菊(60歲)、在莫拉克風災後捐出1億元的國泰金控董事長蔡宏圖(58歲)、31年來捐款達2.4億元的陽光電子儀器公司董事長林宏裕(61歲)、捐款政治大學1億元的美國泛太平洋集團總裁潘思源(59歲),其中陳樹菊是最不平凡的基層人士奉獻典範。嘉義大學家庭教育研究所副教授廖永靜盛讚:「陳樹菊的善行為台灣人點了一盞明燈。」
12歲喪母扛菜攤


陳樹菊捐450萬元給母校仁愛國小蓋圖書館,校方將圖書館命名為「陳樹菊圖書館」。劉人瑋攝
對於獲選為慈善英雄,陳樹菊昨謙虛說:「我又沒做什麼大事,沒那麼好啦!」她說,三、四十年前她也被救助過,現在能幫別人是應該的,「大家都可以做,捨得與不捨得而已;只要有心,一定能做到。」
陳樹菊12歲時畢業於台東市仁愛國小,原本要升學,不料母親難產,因繳不出醫院保證金延誤救治,和胎中的妹妹都不幸死亡,她只好輟學接下父親的菜攤,結果一賣就是48年,從每把5角的青菜賣到3把50元,蠅頭小利卻積少成多,捐出千萬元善款,至今未婚。
捐全部積蓄興學


昨晚近九時,市場一片昏暗,矮小的陳樹菊獨自搬運青菜、收拾攤位。劉人瑋攝
她 說,小時家裡窮,為了生活常借錢,很多人看到她都避之唯恐不及,讓她幼小心靈很受傷,尤其最怕生病,因為沒錢看醫生,媽媽就這樣難產死的,後來弟弟因肝病 急需醫藥費,仁愛國小的老師常到家裡探視關心,還募款幫助她,雖然弟弟最後沒救回來,但她暗自發願要回饋母校,報答師恩。她說:「現在要把以前欠的還 清。」
1993年她的父親去世,她遵照父親遺囑捐100萬元給佛光學院,2004年她把多年賣菜積蓄100萬元捐給兒童基金會,第二年她得知仁愛國小要建圖書館,向教育部爭取了200萬元,但差好幾百萬元自籌款,她就把全部積蓄450萬元捐出,加上不時幫助其他慈善團體,近20年來,她捐了1千萬元。
校方為感念她的善行,特別把圖書館命名為「陳樹菊圖書館」感謝她無私奉獻。今年陳樹菊還發願要幫助窮人,她打算籌集1千萬元成立基金會,讓窮人都有飯吃、有錢看醫生,這項計劃已透過母校仁愛國小李國榮老師幫她籌備。
昨天下午,陳樹菊照常賣菜,市場裡充滿酸菜味和魚腥,其他攤販都收攤回家了,只有她獨守攤位,在微弱燈光下熟練地將各種青菜整理得有條不紊。當大批記者出現訪問她時,她嚇得直說:「發生什麼事?」
節儉1碗麵抵1餐
陳 樹菊每天清晨4時起床批菜到市場賣,經常晚上9時才收攤,希望多掙點錢幫助他人。一名常向她買菜的太太說:「阿菊省吃儉用,常吃碗麵就算一餐,賺的錢全拿 去做公益,很了不起。」老顧客都知道她做善事,向她買菜都不殺價,甚至不找零。陳樹菊昨說,一天吃飯不到100元,只吃中午,一個便當或一碗乾麵、一碗湯 就飽了。
陳樹菊的家裡有3個不同顏色的塑膠袋,是她認養基督教阿尼色弗兒童之家3個孩子的費用,她每天把零錢投到袋裡,每月存3千元,多年來已為3個孩子捐35萬元。
花 蓮家扶中心主任陳清輝說,台灣角落有很多貧困家庭,多數人等著別人伸援手,若能學習陳樹菊省吃節用的精神及慈悲為懷的胸襟,就可減少很多社會問題。嘉義大 學副教授廖永靜說,陳樹菊的「心靈力量」是很多人最缺乏的,若大家都能學習她的精神,就可降低失業問題、自殺率,甚至脫離貧窮。

認識陳樹菊 60歲
◎學歷:國小畢業
◎職業:台東市中央市場菜販
◎家庭:未婚,有兄弟妹5人
◎宗教:佛教、吃素
◎榮譽:曾獲選《講義》2005年公益人物
◎捐款紀錄:
1993年捐100萬元給佛光學院
2004年捐100萬元給兒童基金會
2005年捐450萬元給母校仁愛國小蓋圖書館
2006年捐100萬元給基督教阿尼色弗兒童之家,並花35萬元認養3名院內孤兒多年
2010年計劃籌措1000萬元成立基金會,幫助窮人受教育、看病
資料來源:台東市仁愛國小、阿尼色弗兒童之家、《富比士》網站

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2010/01/04

●福和國中七年級、八年級歷史補充講義下載(完整版)

●福和國中七年級、八年級歷史補充講義下載(完整版)
請按此至下載網頁

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2009/12/14

●今日我參加了國際移工大遊行


這次參加國際移工大遊行,遇到很多社運的老朋友們。今天的遊行主題,其實與性別,抑或是生命生涯議題都息息相關,在台灣社會中的我們實在不能忽視。

從外籍的國際移工故事中,許多看護與家務勞工者工作不眠不休,沒有合法休假休息的法源,更沒有所謂的加班或不受打擾的休息,這便牽涉到即使是家庭主婦,是不是家務就不必計算給付?從家務勞工者的處境,所有家庭主婦(或夫)都應思考家務勞動是否要繼續免費,或是在付出工資下要無情壓榨無休的工時與工資?若家務勞工者與女性密切有關,家務有給制,更是女性不能忽略的切身議題。

若家務勞動者經常要面對生殘或老弱,跟生命生涯有關的議題,那便是我們也會有照顧老弱的日子,我們自己也將終成老弱。如果我們仍繼續任憑家務勞動的剝削(或超時工作),危及的便是對於老弱的服務品質。若我們能對家務勞工好,也可能有益於社會中的老弱照顧。

國際勞工(外籍勞工)在外打拼,生涯的選擇各有其故事,若我們能設身處地想想我們親朋好友在大陸或外國在外打拼的甘苦,我們也該體貼台灣內部國際移工的需求。有一本書叫做「我們」寫了很多國際移工的故事,當然,台北市也辦了很多次的外籍勞工詩文的創作比賽,這些作品都勾出了讀者惻隱的傷悲。公共電視的「娘惹滋味」,也都訴說這些離鄉背井者的故事。

弱勢者的力量,曾都是如此微薄。但弱勢者更能將心比心,更該團結。具有既得利益的我們,若能再給些支持,這社會將更加存有公義。我在這次的遊行,花了點心思,布置了標語牌。我所製作的標語牌一面是寫著:「相同付出,相同對待。」,另一面則寫:"Equal Efforts, Equal Day-offs."希望這個參與的行動與標語牌的高舉,能是滴水穿石的其中力量,也盼公義儘早實現。

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