最近我從一個高中同學的臉書貼圖中看到我的香港朋友Newman的照片。我的香港朋友上週在高雄的同志遊行裸露了一大片的身體。然後，我的高中同學就轉貼了Newman站在路邊刷手機的照片，並評論「傷眼睛」「噁心」「傷風敗俗」，底下他的同溫層也紛紛表示「想吐」。
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其實，Newman這十年來都積極參與臺灣的同志遊行，無不與香港的社群團隊打造扮裝遊行造型，有潔白新娘裝、歐洲貴婦、夏威夷比基尼女郎、或是森巴女郎等等，這次在高雄，我不知道可不可以命名其造型為「無紋大斑馬」。而平常，Newman就是跟一般的無髮中年男士一樣在專業領域盡心盡力。
最近我給班上學生看國外的公益廣告：一個燒燙傷顏面受損的人，每年，只有萬聖節時，他去遊樂園時，大家都找他拍照與同坐咖啡杯，就這天，大家自然地接受他的吸血鬼造型與惡魔樣貌。他就這天做自己，有了最自在、最被他人接納的自己。一年，就萬聖節這一天。
回來講我所讀到對Newman的惡評。
難得的遊行並不是日常，相信若有人把萬聖節的扮裝照片放在大過年時當長輩圖傳播，一樣都不合時宜。又彷彿拿著鄉土劇反派的劇照在菜市場對照片的人罵一樣。這樣真是太入戲了。
我們其實不該去掉脈絡地片面看待事情。
所謂「傷眼」的情形也可能是非天菜的人使用健身房、非天菜的人在海灘，受到無趣的人投放個人照片追求.....等等。個人觀感都是可以成立的，但去脈絡地呈現片段，就像是把宗教集會中呼天搶地的靈恩感動表情，放在與性高潮的影片並置一樣，這樣就是去脈絡的惡意呈現。
但有人真的看到裸露或是不喜歡的人會想吐，這感覺不是假的。
我的建議是，若想吐，就去健康檢查吧！因為當天高雄市政府是沒有滿地清理嘔吐物的。由此推斷，會吐的人健康上與心智認知牽連到物體產生的不適狀況，是有需要心理與精神診療的。
退一萬步說，若照片會讓人不適，顯然把讓人想吐的照片亮在場合之外的臉書供大家賞閱，其惡意更不小。
在臉書的論戰中，我引介了香港人Newman對旅遊臺灣的熱衷，我也幫他這次的造型說了些辯護的話。高中同學說，我怎麼對怎樣誇張的事都能找到肯定的價值？我得說：站在教育的立場，我必須學會欣賞每個人的價值，我必須接納每一種性格的小孩，而每個人都是獨一無二的，都應擁有各自的人性尊嚴。常常是這個社會太過僵化，用很多的規格套在人的身上。
如果有機會大家讀些性別理論的書，其實，像Newman或是遊行誇張扮裝的人，這些人都是實踐著一種「故意的壞品味(camp culture，又音譯為「敢曝文化」)」的精神，他們嘲諷既有的社會秩序，他們既刺激世人去思辨常規的荒謬，他們短暫地抽離俗世壓力，他們在成就一種不受框架的自我實現。
這種「故意的壞品味」看似挑戰了我們的秩序世界，但這種鋪陳與展演，可以說是一種人格的美學（例如男男姊妹相稱的尖酸對話，或是模擬宮廷劇造成與現實有著反差的趣味，或是網紅黃大謙、小A辣、林進等），我們很難料到，這些鋪陳與展演，會否成為文藝創作，或是娛樂事業的IP素材，但不論如何，經營著「故意的壞品味」，已早就是人間歡樂與解悶的來源，這都是我們社會充滿發展可能的軟實力。
還在對扮裝或裸露批判嗎？透過這些「敢曝美學」好好省思我們的焦慮淵源，好好挖掘出我們內心的大論述，以及警醒自己堅守常規的偏執吧！
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